MN 53 · Sekhasutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Suku Sakya dari Kapilavatthu meminta Buddha menjadi orang pertama yang menggunakan balai pertemuan baru mereka. Buddha mengajarkan lewat Ānanda tentang jalan seorang siswa dalam latihan. Inilah Sekha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang diminta suku Sakya meresmikan balai pertemuan baru mereka dengan mengajar lebih dulu.

TEMPAT

Balai Pertemuan Baru (Kapilavatthu)

Balai pertemuan yang baru selesai dibangun suku Sakya di Kapilavatthu, belum pernah dipakai siapa pun sebelum Buddha.

KONSEP

Jalan seorang siswa dalam latihan

Seorang siswa yang masih berlatih (sekha) menyempurnakan sila, menjaga pintu indria, makan secukupnya, dan mengembangkan kewaspadaan sebagai jalan menuju pembebasan penuh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha berada bersama kaum Sakya di Kapilavatthu, sebuah balai pertemuan baru selesai dibangun dan mereka meminta Buddha menjadi orang pertama yang menggunakannya. Setelah mengajar hingga larut malam, Buddha meminta Ānanda melanjutkan pembicaraan sementara beliau beristirahat. Ānanda kemudian menjelaskan jalan seorang siswa yang masih dalam latihan: memiliki sila, menjaga pintu indra, mengetahui batas dalam makan, tekun berjaga, memiliki tujuh kualitas baik, dan mampu memasuki empat jhāna. Dari fondasi itu berkembang pengetahuan tentang kehidupan lampau, perjalanan makhluk sesuai perbuatan, dan akhirnya hancurnya noda-noda batin. Setelah selesai, Buddha bangkit dan menyatakan persetujuan atas uraian Ānanda.

BAGIAN 18

mn53:18.1 Dan bagaimanakah, Mahānāma, seorang siswa mulia mencapai empat jhāna—meditasi yang membawa kebahagiaan dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran yang lebih tinggi—sesuai keinginan, tanpa kesulitan atau kesusahan?

mn53:18.2 Di sini, Mahānāma, seorang siswa mulia, dengan cukup terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak baik, ... masuk dan berdiam dalam jhāna pertama;

mn53:18.3 dengan meredanya pemikiran dan pemeriksaan, dengan ketenangan batiniah ... masuk dan berdiam dalam jhāna kedua;

mn53:18.4 dengan meluruhnya kegembiraan ... masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga;

mn53:18.5 dengan meninggalkan kenikmatan dan meninggalkan penderitaan, serta dengan lenyapnya sebelumnya kegembiraan batin dan kesedihan batin ... masuk dan berdiam dalam jhāna keempat.

mn53:18.6 Demikianlah, Mahānāma, seorang siswa mulia memperoleh empat jhāna—meditasi kebahagiaan dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran lebih tinggi—sesuai keinginannya, tanpa kesulitan dan tanpa kesusahan.