MN 52 · Khotbah kepada Warga Kaya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Perumah tangga kaya Dasama bertanya kepada Ānanda: adakah satu ajaran Buddha yang, jika direnungkan, dapat membawa pada berakhirnya kemelekatan. Inilah Aṭṭhakanāgara Sutta.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang menjawab pertanyaan Dasama dengan menjelaskan sebelas pintu menuju keabadian.

TOKOH

Dasama

Perumah tangga kaya dari Aṭṭhakanāgara yang bertanya kepada Ānanda tentang satu ajaran yang dapat membebaskan batin.

TEMPAT

Wihara Ayam (Pāṭaliputta)

Wihara tempat Dasama menemui seorang bhikkhu dan kemudian Ānanda untuk bertanya tentang jalan pembebasan.

KONSEP

Sebelas pintu menuju keabadian

Merenungkan jhāna dan keadaan batin luhur lainnya sebagai tidak kekal dapat membawa pada berakhirnya kemelekatan — inilah sebelas jalan menuju keabadian yang dijelaskan Ānanda.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Perumah tangga Dasama dari Aṭṭhakanagara mencari seorang bhikkhu yang dapat menunjukkan satu ajaran yang membawa pada pelepasan, lalu menemui Ānanda. Ānanda menjelaskan sebelas pintu menuju Yang Tanpa-Kematian. Ia memulai dari empat jhāna, kemudian empat kediaman luhur—cinta kasih, belas kasih, kegembiraan altruistik dan keseimbangan—serta beberapa pencapaian tanpa bentuk. Pada setiap keadaan, seorang praktisi merenungkan bahwa pencapaian itu masih terbentuk dan bergantung pada kondisi; dengan melihat sifat tersebut, batin dapat berbalik menuju pembebasan. Dasama sangat terkesan karena ia meminta satu pintu tetapi memperoleh sebelas, lalu mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada Ānanda dan komunitas.

BAGIAN 15

mn52:15.1

Evaṁ vutte, dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:

Setelah itu, Perumah Tangga Dasama dari Aṭṭhakanāgara berkata kepada Yang Mulia Ānanda:

mn52:15.2

“seyyathāpi, bhante ānanda, puriso ekaṁva nidhimukhaṁ gavesanto sakideva ekādasa nidhimukhāni adhigaccheyya;

“Yang Mulia Ānanda, bagaikan seseorang yang mencari satu pintu masuk ke gua harta karun, lalu sekaligus menemukan sebelas pintu masuk;

mn52:15.3

evameva kho ahaṁ, bhante, ekaṁ amatadvāraṁ gavesanto sakideva ekādasa amatadvārāni alatthaṁ bhāvanāya.

Demikian pula, Bhante, ketika aku mencari satu pintu menuju kebebasan dari kematian, sekaligus aku memperoleh sebelas pintu menuju kebebasan dari kematian melalui pengembangan batin.

mn52:15.4

Seyyathāpi, bhante, purisassa agāraṁ ekādasadvāraṁ, so tasmiṁ agāre āditte ekamekenapi dvārena sakkuṇeyya attānaṁ sotthiṁ kātuṁ;

Seperti halnya, Bhante, seseorang yang memiliki rumah dengan sebelas pintu. Jika rumah itu terbakar, ia dapat menyelamatkan dirinya melalui salah satu dari pintu-pintu itu;

mn52:15.5

evameva kho ahaṁ, bhante, imesaṁ ekādasannaṁ amatadvārānaṁ ekamekenapi amatadvārena sakkuṇissāmi attānaṁ sotthiṁ kātuṁ.

demikian pula, Bhante, aku dapat menyelamatkan diriku melalui salah satu dari sebelas pintu menuju kebebasan dari kematian ini.

mn52:15.6

Imehi nāma, bhante, aññatitthiyā ācariyassa ācariyadhanaṁ pariyesissanti, kimaṅgaṁ panāhaṁ āyasmato ānandassa pūjaṁ na karissāmī”ti.

Jika para pengikut ajaran lain mencari honorarium bagi guru mereka, mengapa aku tidak memberikan penghormatan kepada Yang Mulia Ānanda?”