
Buddha
Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.
Kandaraka Sutta
Di tepi Kolam Teratai Gaggarā, Kandaraka sang pengembara memuji ketenangan para bhikkhu di hadapan Buddha. Buddha kemudian menjelaskan empat jenis pribadi di dunia. Inilah Kandaraka Sutta.

Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.
Pengembara yang memuji ketenangan luar biasa para bhikkhu di hadapan Buddha, memicu penjelasan tentang empat jenis pribadi.
Tepi kolam teratai di Campā, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada rombongan besar bhikkhu.
Ada yang menyiksa diri sendiri, menyiksa orang lain, menyiksa keduanya, atau tidak menyiksa siapa pun — hanya jenis terakhir yang hidup bahagia di sini dan sekarang.
Kandaraka, seorang pengembara, dan Pessa, putra seorang pelatih gajah, datang menemui Buddha dan melihat komunitas bhikkhu duduk dalam keheningan. Kandaraka kagum pada ketertiban mereka. Setelah ia pergi, Pessa berbicara tentang betapa sulitnya memahami manusia karena mereka sering menyembunyikan isi pikirannya. Buddha kemudian membagi manusia menjadi empat: mereka yang menyiksa diri, menyiksa makhluk lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa diri maupun orang lain. Jenis terakhir dijelaskan melalui perjalanan seorang murid yang menjalani sila, menjaga indra, mengatasi rintangan dan mengembangkan meditasi hingga menemukan kebahagiaan yang tidak dibangun di atas penderitaan.
“Evametaṁ, pessa, evametaṁ, pessa.
“Demikianlah, Pessa, demikianlah, Pessa.
Gahanañhetaṁ, pessa, yadidaṁ manussā;
Sungguh sulit dipahami, Pessa, yaitu manusia;
uttānakañhetaṁ, pessa, yadidaṁ pasavo.
sungguh mudah dipahami, Pessa, yaitu binatang.
Cattārome, pessa, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
Empat jenis individu ini, Pessa, ada dan terdapat di dunia ini.
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
Idha, pessa, ekacco puggalo attantapo hoti attaparitāpanānuyogamanuyutto;
Di sini, Pessa, ada seseorang yang menyiksa dirinya sendiri, tekun dalam praktik penyiksaan diri;
idha pana, pessa, ekacco puggalo parantapo hoti paraparitāpanānuyogamanuyutto;
Dan di sini, Pessa, ada seseorang yang menyiksa orang lain, tekun dalam praktik penyiksaan orang lain;
idha pana, pessa, ekacco puggalo attantapo ca hoti attaparitāpanānuyogamanuyutto, parantapo ca paraparitāpanānuyogamanuyutto;
Dan di sini, Pessa, ada seseorang yang menyiksa dirinya sendiri dan orang lain, tekun dalam praktik penyiksaan diri sendiri dan orang lain;
idha pana, pessa, ekacco puggalo nevattantapo hoti nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto.
Dan di sini, Pessa, ada seseorang yang tidak menyiksa dirinya sendiri maupun orang lain, tekun dalam praktik tidak menyiksa diri sendiri maupun orang lain.
So anattantapo aparantapo diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītībhūto sukhappaṭisaṁvedī brahmabhūtena attanā viharati.
Ia, tanpa menyiksa diri sendiri maupun orang lain, dalam kehidupan ini juga bebas dari keinginan, padam, sejuk, merasakan kebahagiaan, berdiam dengan diri yang telah menjadi luhur.
Imesaṁ, pessa, catunnaṁ puggalānaṁ katamo te puggalo cittaṁ ārādhetī”ti?
Wahai Pessa, dari keempat jenis orang ini, manakah yang menurutmu menyenangkan hati?”
“Yvāyaṁ, bhante, puggalo attantapo attaparitāpanānuyogamanuyutto, ayaṁ me puggalo cittaṁ nārādheti.
“Yang, Bhante, seorang yang menyiksa dirinya sendiri, yang tekun berlatih mempraktikkan penyiksaan diri, orang ini tidak menyenangkan hatiku.
Yopāyaṁ, bhante, puggalo parantapo paraparitāpanānuyogamanuyutto, ayampi me puggalo cittaṁ nārādheti.
Dan, Bhante, seorang yang menyiksa orang lain, yang tekun berlatih mempraktikkan penyiksaan terhadap orang lain, orang ini juga tidak menyenangkan hatiku.
Yopāyaṁ, bhante, puggalo attantapo ca attaparitāpanānuyogamanuyutto parantapo ca paraparitāpanānuyogamanuyutto, ayampi me puggalo cittaṁ nārādheti.
Dan, Bhante, seorang yang menyiksa dirinya sendiri, yang tekun berlatih mempraktikkan penyiksaan diri, dan juga menyiksa orang lain, yang tekun berlatih mempraktikkan penyiksaan terhadap orang lain, orang ini juga tidak menyenangkan hatiku.
Yo ca kho ayaṁ, bhante, puggalo nevattantapo nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto, so anattantapo aparantapo diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītībhūto sukhappaṭisaṁvedī brahmabhūtena attanā viharati—
Tetapi, Bhante, seorang yang tidak menyiksa dirinya sendiri, tidak tekun berlatih mempraktikkan penyiksaan diri, tidak menyiksa orang lain, dan tidak tekun berlatih mempraktikkan penyiksaan terhadap orang lain—ia yang tidak menyiksa diri sendiri maupun orang lain, dalam kehidupan ini telah padam, sejuk, merasakan kebahagiaan, berdiam dengan diri yang telah menjadi luhur.”
ayameva me puggalo cittaṁ ārādhetī”ti.
Hanya orang terakhir inilah yang menyenangkan hatiku.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.