TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.
BAGIAN 4
mn51:4.1
Evaṁ vutte, pesso hatthārohaputto bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, Pessa, putra penunggang gajah, berkata kepada Sang Bhagavā:
mn51:4.2
“acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante.
“Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh luar biasa, Bhante.
mn51:4.3
Yāva supaññattā cime, bhante, bhagavatā cattāro satipaṭṭhānā sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya.
Betapa baiknya empat penegakan perhatian yang telah dibabarkan oleh Sang Bhagavā demi pemurnian makhluk-makhluk, demi melampaui duka dan ratapan, demi lenyapnya penderitaan dan ketidak-senangan, demi tercapainya jalan yang benar, demi realisasi Nibbāna.
mn51:4.4
Mayampi hi, bhante, gihī odātavasanā kālena kālaṁ imesu catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā viharāma.
Kami pun, Bhante, umat awam yang mengenakan pakaian putih, dari waktu ke waktu berdiam dengan pikiran yang kokoh tegak dalam empat penegakan perhatian ini.”
mn51:4.5
Idha mayaṁ, bhante, kāye kāyānupassino viharāma ātāpino sampajānā satimanto, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, Bhante, kami berdiam dengan merenungkan aspek jasmani pada jasmani—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;
mn51:4.6
vedanāsu vedanānupassino viharāma ātāpino sampajānā satimanto, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
merenungkan aspek perasaan pada perasaan—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;
mn51:4.7
citte cittānupassino viharāma ātāpino sampajānā satimanto, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
merenungkan aspek pikiran pada pikiran—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;
mn51:4.8
dhammesu dhammānupassino viharāma ātāpino sampajānā satimanto, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
merenungkan aspek fenomena batin pada fenomena batin—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
mn51:4.9
Acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante.
Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh luar biasa, Bhante.
mn51:4.10
Yāvañcidaṁ, bhante, bhagavā evaṁ manussagahane evaṁ manussakasaṭe evaṁ manussasāṭheyye vattamāne sattānaṁ hitāhitaṁ jānāti.
Dan betapa pun, Bhante, dalam masa ketika manusia masih begitu licik, begitu curang, dan begitu penuh tipu daya, Sang Bhagavā mengetahui apa yang bermanfaat dan tidak bermanfaat bagi makhluk-makhluk.
mn51:4.11
Gahanañhetaṁ, bhante, yadidaṁ manussā;
Sungguh licik, Bhante, manusia ini;
mn51:4.12
uttānakañhetaṁ, bhante, yadidaṁ pasavo.
sedangkan binatang, Bhante, adalah polos dan jujur.
mn51:4.13
Ahañhi, bhante, pahomi hatthidammaṁ sāretuṁ.
Sebab aku, Bhante, mampu mengendalikan seekor gajah yang sedang dilatih.
mn51:4.14
Yāvatakena antarena campaṁ gatāgataṁ karissati sabbāni tāni sāṭheyyāni kūṭeyyāni vaṅkeyyāni jimheyyāni pātukarissati.
Dalam jarak perjalanan pulang-pergi ke Campā, ia akan memperlihatkan segala kelicikan, kecurangan, kebengkokan, dan kepalsuan yang mampu dilakukannya.
mn51:4.15
Amhākaṁ pana, bhante, dāsāti vā pessāti vā kammakarāti vā aññathāva kāyena samudācaranti aññathāva vācāya aññathāva nesaṁ cittaṁ hoti.
Akan tetapi, Bhante, para budak, pelayan, dan pekerja kami berperilaku berbeda melalui tubuh, berbeda melalui ucapan, dan pikiran mereka pun berbeda pula.
mn51:4.16
Acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante.
Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh mengagumkan!
mn51:4.17
Yāvañcidaṁ, bhante, bhagavā evaṁ manussagahane evaṁ manussakasaṭe evaṁ manussasāṭheyye vattamāne sattānaṁ hitāhitaṁ jānāti.
Betapa Bhagavā mengetahui apa yang bermanfaat dan tidak bermanfaat bagi makhluk-makhluk, meskipun manusia terus saja bersikap licik, curang, dan penuh tipu daya.
mn51:4.18
Gahanañhetaṁ, bhante, yadidaṁ manussā;
Sungguh, manusia ini penuh belitan, Bhante,
mn51:4.19
uttānakañhetaṁ, bhante, yadidaṁ pasavo”ti.
sedangkan binatang itu jelas dan lugas.”