TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.
BAGIAN 3
mn51:3.1
“Evametaṁ, kandaraka, evametaṁ, kandaraka.
“Demikianlah, Kandaraka, demikianlah, Kandaraka.
mn51:3.2
Yepi te, kandaraka, ahesuṁ atītamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā tepi bhagavanto etaparamaṁyeva sammā bhikkhusaṅghaṁ paṭipādesuṁ—
Mereka yang di masa lampau, Kandaraka, adalah para Arahant, Sammāsambuddha—para Bhagavā itu sungguh telah membimbing Saṅgha para bhikkhu menuju praktik yang benar, dan itu adalah yang tertinggi.
mn51:3.3
seyyathāpi etarahi mayā sammā bhikkhusaṅgho paṭipādito.
seperti yang Kulakukan saat ini.
mn51:3.4
Yepi te, kandaraka, bhavissanti anāgatamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā tepi bhagavanto etaparamaṁyeva sammā bhikkhusaṅghaṁ paṭipādessanti—
Dan mereka, Kandaraka, yang di masa mendatang akan menjadi para Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, maka para Bhagavā itu pun akan membimbing Saṅgha bhikkhu dengan benar secara sempurna—
mn51:3.5
seyyathāpi etarahi mayā sammā bhikkhusaṅgho paṭipādito.
seperti yang Kulakukan saat ini.
mn51:3.6
Santi hi, kandaraka, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṁyojanā sammadaññāvimuttā.
Sebab di dalam Saṅgha bhikkhu ini, Kandaraka, terdapat para bhikkhu yang merupakan Arahant, yang telah menghancurkan kekotoran batin, yang telah menjalani kehidupan suci, yang telah melakukan apa yang harus dilakukan, yang telah meletakkan beban, yang telah mencapai tujuan sejati mereka, yang telah memutuskan belenggu keberadaan, dan yang terbebaskan dengan benar melalui pengetahuan sempurna.
mn51:3.7
Santi hi, kandaraka, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe sekkhā santatasīlā santatavuttino nipakā nipakavuttino;
Dan di dalam Saṅgha bhikkhu ini, Kandaraka, terdapat para bhikkhu yang masih dalam tahap latihan, yang konsisten dalam moralitas, konsisten dalam perilaku, yang waspada, dan hidup dengan kewaspadaan.
mn51:3.8
te catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā viharanti.
Mereka berdiam dengan pikiran yang kokoh tegak dalam empat penegakan perhatian.
mn51:3.9
Katamesu catūsu?
Apakah empat itu?
mn51:3.10
Idha, kandaraka, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, Kandaraka, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.
mn51:3.11
vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Ia berdiam dengan merenungkan perasaan sebagai perasaan—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.
mn51:3.12
citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Ia berdiam dengan merenungkan pikiran sebagai pikiran—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.
mn51:3.13
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassan”ti.
Ia berdiam dengan merenungkan fenomena sebagai fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.”