MN 51 · Kandaraka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di tepi Kolam Teratai Gaggarā, Kandaraka sang pengembara memuji ketenangan para bhikkhu di hadapan Buddha. Buddha kemudian menjelaskan empat jenis pribadi di dunia. Inilah Kandaraka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.

TOKOH

Kandaraka

Pengembara yang memuji ketenangan luar biasa para bhikkhu di hadapan Buddha, memicu penjelasan tentang empat jenis pribadi.

TEMPAT

Kolam Teratai Gaggarā (Campā)

Tepi kolam teratai di Campā, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada rombongan besar bhikkhu.

KONSEP

Empat jenis pribadi

Ada yang menyiksa diri sendiri, menyiksa orang lain, menyiksa keduanya, atau tidak menyiksa siapa pun — hanya jenis terakhir yang hidup bahagia di sini dan sekarang.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Kandaraka, seorang pengembara, dan Pessa, putra seorang pelatih gajah, datang menemui Buddha dan melihat komunitas bhikkhu duduk dalam keheningan. Kandaraka kagum pada ketertiban mereka. Setelah ia pergi, Pessa berbicara tentang betapa sulitnya memahami manusia karena mereka sering menyembunyikan isi pikirannya. Buddha kemudian membagi manusia menjadi empat: mereka yang menyiksa diri, menyiksa makhluk lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa diri maupun orang lain. Jenis terakhir dijelaskan melalui perjalanan seorang murid yang menjalani sila, menjaga indra, mengatasi rintangan dan mengembangkan meditasi hingga menemukan kebahagiaan yang tidak dibangun di atas penderitaan.

BAGIAN 2

mn51:2.1

“acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.

“Sungguh menakjubkan, Guru Gotama, sungguh mengagumkan, Guru Gotama.

mn51:2.2

Yāvañcidaṁ bhotā gotamena sammā bhikkhusaṅgho paṭipādito.

Betapa Yang Mulia Gotama telah membimbing Saṅgha para bhikkhu menempuh praktik yang benar!

mn51:2.3

Yepi te, bho gotama, ahesuṁ atītamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā tepi bhagavanto etaparamaṁyeva sammā bhikkhusaṅghaṁ paṭipādesuṁ—

Para Yang Mulia yang telah menjadi Arahat, Sammāsambuddha di masa lampau, juga telah membimbing Saṅgha para bhikkhu menempuh praktik yang benar setinggi-tingginya—

mn51:2.4

seyyathāpi etarahi bhotā gotamena sammā bhikkhusaṅgho paṭipādito.

seperti yang dilakukan oleh Yang Mulia Gotama saat ini.”

mn51:2.5

Yepi te, bho gotama, bhavissanti anāgatamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā tepi bhagavanto etaparamaṁyeva sammā bhikkhusaṅghaṁ paṭipādessanti—

Dan mereka yang, Yang Mulia Gotama, akan menjadi para Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna di masa depan, mereka pun akan membimbing Saṅgha para bhikkhu dengan benar secara maksimal—

mn51:2.6

seyyathāpi etarahi bhotā gotamena sammā bhikkhusaṅgho paṭipādito”ti.

seperti yang dilakukan oleh Yang Mulia Gotama saat ini.”