MN 51 · Kandaraka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di tepi Kolam Teratai Gaggarā, Kandaraka sang pengembara memuji ketenangan para bhikkhu di hadapan Buddha. Buddha kemudian menjelaskan empat jenis pribadi di dunia. Inilah Kandaraka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.

TOKOH

Kandaraka

Pengembara yang memuji ketenangan luar biasa para bhikkhu di hadapan Buddha, memicu penjelasan tentang empat jenis pribadi.

TEMPAT

Kolam Teratai Gaggarā (Campā)

Tepi kolam teratai di Campā, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada rombongan besar bhikkhu.

KONSEP

Empat jenis pribadi

Ada yang menyiksa diri sendiri, menyiksa orang lain, menyiksa keduanya, atau tidak menyiksa siapa pun — hanya jenis terakhir yang hidup bahagia di sini dan sekarang.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Kandaraka, seorang pengembara, dan Pessa, putra seorang pelatih gajah, datang menemui Buddha dan melihat komunitas bhikkhu duduk dalam keheningan. Kandaraka kagum pada ketertiban mereka. Setelah ia pergi, Pessa berbicara tentang betapa sulitnya memahami manusia karena mereka sering menyembunyikan isi pikirannya. Buddha kemudian membagi manusia menjadi empat: mereka yang menyiksa diri, menyiksa makhluk lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa diri maupun orang lain. Jenis terakhir dijelaskan melalui perjalanan seorang murid yang menjalani sila, menjaga indra, mengatasi rintangan dan mengembangkan meditasi hingga menemukan kebahagiaan yang tidak dibangun di atas penderitaan.

BAGIAN 4

mn51:4.1 Setelah itu, Pessa, putra penunggang gajah, berkata kepada Sang Bhagavā:

mn51:4.2 “Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh luar biasa, Bhante.

mn51:4.3 Betapa baiknya empat penegakan perhatian yang telah dibabarkan oleh Sang Bhagavā demi pemurnian makhluk-makhluk, demi melampaui duka dan ratapan, demi lenyapnya penderitaan dan ketidak-senangan, demi tercapainya jalan yang benar, demi realisasi Nibbāna.

mn51:4.4 Kami pun, Bhante, umat awam yang mengenakan pakaian putih, dari waktu ke waktu berdiam dengan pikiran yang kokoh tegak dalam empat penegakan perhatian ini.”

mn51:4.5 Di sini, Bhante, kami berdiam dengan merenungkan aspek jasmani pada jasmani—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;

mn51:4.6 merenungkan aspek perasaan pada perasaan—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;

mn51:4.7 merenungkan aspek pikiran pada pikiran—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;

mn51:4.8 merenungkan aspek fenomena batin pada fenomena batin—tekun, sadar penuh, dan waspada, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.

mn51:4.9 Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh luar biasa, Bhante.

mn51:4.10 Dan betapa pun, Bhante, dalam masa ketika manusia masih begitu licik, begitu curang, dan begitu penuh tipu daya, Sang Bhagavā mengetahui apa yang bermanfaat dan tidak bermanfaat bagi makhluk-makhluk.

mn51:4.11 Sungguh licik, Bhante, manusia ini;

mn51:4.12 sedangkan binatang, Bhante, adalah polos dan jujur.

mn51:4.13 Sebab aku, Bhante, mampu mengendalikan seekor gajah yang sedang dilatih.

mn51:4.14 Dalam jarak perjalanan pulang-pergi ke Campā, ia akan memperlihatkan segala kelicikan, kecurangan, kebengkokan, dan kepalsuan yang mampu dilakukannya.

mn51:4.15 Akan tetapi, Bhante, para budak, pelayan, dan pekerja kami berperilaku berbeda melalui tubuh, berbeda melalui ucapan, dan pikiran mereka pun berbeda pula.

mn51:4.16 Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh mengagumkan!

mn51:4.17 Betapa Bhagavā mengetahui apa yang bermanfaat dan tidak bermanfaat bagi makhluk-makhluk, meskipun manusia terus saja bersikap licik, curang, dan penuh tipu daya.

mn51:4.18 Sungguh, manusia ini penuh belitan, Bhante,

mn51:4.19 sedangkan binatang itu jelas dan lugas.”