MN 50 · Khotbah tentang Peringatan kepada Māra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māra Sang Jahat menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, namun segera dikenali dan diperingatkan dengan tegas. Inilah Māratajjanīya Sutta.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang menyadari Māra menyusup ke dalam tubuhnya, lalu memperingatkannya dengan tegas.

TOKOH

Māra

Makhluk jahat yang menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, lalu diceritakan kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai peringatan.

TEMPAT

Hutan Bhesakaḷā

Taman rusa di Crocodile's Bellow, negeri suku Bhagga, tempat Māra menyusup ke tubuh Mahāmoggallāna.

KONSEP

Akibat berbuat jahat kepada para suci

Lewat kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai Māra bernama Dūsī, Mahāmoggallāna menunjukkan bahwa mengganggu para suci membawa akibat penderitaan panjang bagi pelakunya sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Mahāmoggallāna sedang berjalan untuk bermeditasi, ia merasakan tubuhnya luar biasa berat dan menyadari bahwa Māra telah masuk ke dalam perutnya. Ia memerintahkan Māra keluar dan, setelah Māra bersembunyi, mengatakan bahwa ia mengenalinya. Mahāmoggallāna lalu menceritakan masa lampau ketika dirinya sendiri pernah terlahir sebagai Māra bernama Dūsī. Pada masa Buddha Kakusandha, Dūsī berusaha mengganggu para bhikkhu dengan memengaruhi orang-orang agar mencaci dan kemudian menghormati mereka, hingga akhirnya melakukan tindakan berat terhadap seorang murid utama. Kisah itu berakhir dengan akibat menyakitkan yang dialami Dūsī, menjadi peringatan langsung kepada Māra sekarang agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.

BAGIAN 4

mn50:4.1

Atha kho mārassa pāpimato etadahosi:

Kemudian Māra si Jahat berpikir:

mn50:4.2

“ajānameva kho maṁ ayaṁ samaṇo apassaṁ evamāha:

“Petapa ini benar-benar tidak mengenaliku atau melihatku ketika ia berkata kepadaku:

mn50:4.3

‘nikkhama, pāpima;

‘Keluarlah, Yang Jahat;

mn50:4.4

nikkhama, pāpima.

Keluarlah, Yang Jahat.

mn50:4.5

Mā tathāgataṁ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṁ.

Jangan mengganggu Yang Tathāgata, jangan mengganggu siswa Yang Tathāgata.

mn50:4.6

Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā’ti.

Jangan sampai hal ini menjadi penyebab penderitaan dan kesengsaraanmu untuk waktu yang lama.

mn50:4.7

Yopissa so satthā sopi maṁ neva khippaṁ jāneyya, kuto pana maṁ ayaṁ sāvako jānissatī”ti?

Bahkan Sang Guru sendiri tidak akan mengenaliku secepat itu, apalagi siswa ini akan mengenaliku?”