MN 50 · Khotbah tentang Peringatan kepada Māra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māra Sang Jahat menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, namun segera dikenali dan diperingatkan dengan tegas. Inilah Māratajjanīya Sutta.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang menyadari Māra menyusup ke dalam tubuhnya, lalu memperingatkannya dengan tegas.

TOKOH

Māra

Makhluk jahat yang menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, lalu diceritakan kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai peringatan.

TEMPAT

Hutan Bhesakaḷā

Taman rusa di Crocodile's Bellow, negeri suku Bhagga, tempat Māra menyusup ke tubuh Mahāmoggallāna.

KONSEP

Akibat berbuat jahat kepada para suci

Lewat kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai Māra bernama Dūsī, Mahāmoggallāna menunjukkan bahwa mengganggu para suci membawa akibat penderitaan panjang bagi pelakunya sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Mahāmoggallāna sedang berjalan untuk bermeditasi, ia merasakan tubuhnya luar biasa berat dan menyadari bahwa Māra telah masuk ke dalam perutnya. Ia memerintahkan Māra keluar dan, setelah Māra bersembunyi, mengatakan bahwa ia mengenalinya. Mahāmoggallāna lalu menceritakan masa lampau ketika dirinya sendiri pernah terlahir sebagai Māra bernama Dūsī. Pada masa Buddha Kakusandha, Dūsī berusaha mengganggu para bhikkhu dengan memengaruhi orang-orang agar mencaci dan kemudian menghormati mereka, hingga akhirnya melakukan tindakan berat terhadap seorang murid utama. Kisah itu berakhir dengan akibat menyakitkan yang dialami Dūsī, menjadi peringatan langsung kepada Māra sekarang agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.

BAGIAN 17

mn50:17.1

Atha kho te, pāpima, dūsī māro brāhmaṇagahapatike anvāvisi:

Dan itulah persis apa yang ia lakukan.

mn50:17.2

‘etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme sakkarotha garuṁ karotha mānetha pūjetha,

‘Marilah, hormatilah, muliakanlah, junjunglah, dan pujilah para bhikkhu yang bermoral dan berkarakter baik,

mn50:17.3

appeva nāma tumhehi sakkariyamānānaṁ garukariyamānānaṁ māniyamānānaṁ pūjiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran’ti.

Mungkin saja, dengan dihormati, dimuliakan, dijunjung, dan dipuja oleh kalian, batin mereka dapat berubah, sehingga Māra Dūsī mendapat celah untuk masuk."

mn50:17.4

Atha kho te, pāpima, brāhmaṇagahapatikā anvāviṭṭhā dūsinā mārena bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme sakkaronti garuṁ karonti mānenti pūjenti.

Kemudian, Yang Jahat, para brahmana dan perumah tangga yang telah dirasuki oleh Māra Dūsī itu menghormati, memuliakan, menjunjung, dan memuja para bhikkhu yang bermoral dan berkarakter baik.

mn50:17.5

Ye kho pana, pāpima, tena samayena manussā kālaṁ karonti yebhuyyena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjanti.

Dan, Yang Jahat, orang-orang yang meninggal pada saat itu, sebagian besar setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.