
Mahāmoggallāna
Murid utama yang menyadari Māra menyusup ke dalam tubuhnya, lalu memperingatkannya dengan tegas.
Khotbah tentang Peringatan kepada Māra
Māra Sang Jahat menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, namun segera dikenali dan diperingatkan dengan tegas. Inilah Māratajjanīya Sutta.

Murid utama yang menyadari Māra menyusup ke dalam tubuhnya, lalu memperingatkannya dengan tegas.
Makhluk jahat yang menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, lalu diceritakan kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai peringatan.
Taman rusa di Crocodile's Bellow, negeri suku Bhagga, tempat Māra menyusup ke tubuh Mahāmoggallāna.
Lewat kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai Māra bernama Dūsī, Mahāmoggallāna menunjukkan bahwa mengganggu para suci membawa akibat penderitaan panjang bagi pelakunya sendiri.
Ketika Mahāmoggallāna sedang berjalan untuk bermeditasi, ia merasakan tubuhnya luar biasa berat dan menyadari bahwa Māra telah masuk ke dalam perutnya. Ia memerintahkan Māra keluar dan, setelah Māra bersembunyi, mengatakan bahwa ia mengenalinya. Mahāmoggallāna lalu menceritakan masa lampau ketika dirinya sendiri pernah terlahir sebagai Māra bernama Dūsī. Pada masa Buddha Kakusandha, Dūsī berusaha mengganggu para bhikkhu dengan memengaruhi orang-orang agar mencaci dan kemudian menghormati mereka, hingga akhirnya melakukan tindakan berat terhadap seorang murid utama. Kisah itu berakhir dengan akibat menyakitkan yang dialami Dūsī, menjadi peringatan langsung kepada Māra sekarang agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Atha kho te, pāpima, bhikkhū kakusandhena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena evaṁ ovadiyamānā evaṁ anusāsiyamānā araññagatāpi rukkhamūlagatāpi suññāgāragatāpi mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā vihariṁsu, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā vihariṁsu.
Ketika itu, para bhikkhu itu, O Yang Jahat, dinasihati dan dibimbing oleh Bhagavā Kakusandha, Yang Arahat, Yang Samyaksambuddha, dengan cara demikian, mereka pergi ke hutan, atau ke bawah pohon, atau ke gubuk kosong, dan berdiam dengan pikiran yang dipenuhi cinta kasih, meliputi satu arah, demikian pula arah kedua, demikian pula arah ketiga, demikian pula arah keempat. Demikianlah ke atas, ke bawah, ke samping, di mana-mana, dalam segala hal, mereka berdiam meliputi seluruh dunia dengan pikiran yang dipenuhi cinta kasih, yang luas, agung, tanpa batas, tanpa kebencian, tanpa permusuhan.
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
dengan pikiran yang dipenuhi belas kasih …
muditāsahagatena cetasā …pe…
dengan pikiran yang dipenuhi kegembiraan …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā vihariṁsu, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā vihariṁsu.
dengan pikiran yang dipenuhi keseimbangan batin, meliputi satu arah, demikian pula arah kedua, demikian pula arah ketiga, demikian pula arah keempat. Demikianlah ke atas, ke bawah, ke samping, di mana-mana, dalam segala hal, mereka berdiam meliputi seluruh dunia dengan pikiran yang dipenuhi keseimbangan batin, yang luas, agung, tanpa batas, tanpa kebencian, tanpa permusuhan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.