MN 50 · Khotbah tentang Peringatan kepada Māra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māra Sang Jahat menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, namun segera dikenali dan diperingatkan dengan tegas. Inilah Māratajjanīya Sutta.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang menyadari Māra menyusup ke dalam tubuhnya, lalu memperingatkannya dengan tegas.

TOKOH

Māra

Makhluk jahat yang menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, lalu diceritakan kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai peringatan.

TEMPAT

Hutan Bhesakaḷā

Taman rusa di Crocodile's Bellow, negeri suku Bhagga, tempat Māra menyusup ke tubuh Mahāmoggallāna.

KONSEP

Akibat berbuat jahat kepada para suci

Lewat kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai Māra bernama Dūsī, Mahāmoggallāna menunjukkan bahwa mengganggu para suci membawa akibat penderitaan panjang bagi pelakunya sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Mahāmoggallāna sedang berjalan untuk bermeditasi, ia merasakan tubuhnya luar biasa berat dan menyadari bahwa Māra telah masuk ke dalam perutnya. Ia memerintahkan Māra keluar dan, setelah Māra bersembunyi, mengatakan bahwa ia mengenalinya. Mahāmoggallāna lalu menceritakan masa lampau ketika dirinya sendiri pernah terlahir sebagai Māra bernama Dūsī. Pada masa Buddha Kakusandha, Dūsī berusaha mengganggu para bhikkhu dengan memengaruhi orang-orang agar mencaci dan kemudian menghormati mereka, hingga akhirnya melakukan tindakan berat terhadap seorang murid utama. Kisah itu berakhir dengan akibat menyakitkan yang dialami Dūsī, menjadi peringatan langsung kepada Māra sekarang agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.

BAGIAN 14

mn50:14.1

Atha kho, pāpima, kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho bhikkhū āmantesi:

Kemudian, Yang Maha Jahat, Bhagavā Kakusandha, Sang Arahant, Samyaksambuddha, berkata kepada para bhikkhu:

mn50:14.2

‘anvāviṭṭhā kho, bhikkhave, brāhmaṇagahapatikā dūsinā mārena—

‘Para bhikkhu, para brahmana dan perumah tangga telah dirasuki oleh Māra Dūsī.

mn50:14.3

etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme akkosatha paribhāsatha rosetha vihesetha, appeva nāma tumhehi akkosiyamānānaṁ paribhāsiyamānānaṁ rosiyamānānaṁ vihesiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran’ti.

Ia menyuruh mereka untuk mencaci kalian dengan harapan dapat mengganggu pikiran kalian sehingga ia dapat menemukan celah.

mn50:14.4

Etha, tumhe, bhikkhave, mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharatha, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharatha.

Marilah, kalian semua para bhikkhu, bermeditasilah dengan menyebarkan pikiran yang dipenuhi cinta kasih ke satu arah, dan ke arah kedua, dan ke arah ketiga, dan ke arah keempat. Demikian pula ke atas, ke bawah, ke samping, ke mana pun, di segala tempat, sebarkanlah pikiran yang dipenuhi cinta kasih ke seluruh dunia—melimpah, luas, tanpa batas, bebas dari permusuhan dan kebencian.

mn50:14.5

Karuṇāsahagatena cetasā …pe…

Bermeditasilah dengan menyebarkan pikiran yang dipenuhi belas kasih …

mn50:14.6

muditāsahagatena cetasā …pe…

Dengan hati yang dipenuhi kegembiraan …

mn50:14.7

upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharatha, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharathā’ti.

Dengan hati yang dipenuhi keseimbangan, renungkanlah dengan menyebarkannya ke satu arah, demikian pula ke arah kedua, demikian pula ke arah ketiga, demikian pula ke arah keempat. Demikian pula ke atas, ke bawah, ke samping, ke segala penjuru, ke mana pun, ke seluruh dunia, renungkanlah dengan menyebarkan hati yang dipenuhi keseimbangan—yang melimpah, agung, tanpa batas, tanpa kebencian, tanpa niat jahat.