MN 50 · Khotbah tentang Peringatan kepada Māra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māra Sang Jahat menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, namun segera dikenali dan diperingatkan dengan tegas. Inilah Māratajjanīya Sutta.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang menyadari Māra menyusup ke dalam tubuhnya, lalu memperingatkannya dengan tegas.

TOKOH

Māra

Makhluk jahat yang menyusup ke dalam tubuh Mahāmoggallāna, lalu diceritakan kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai peringatan.

TEMPAT

Hutan Bhesakaḷā

Taman rusa di Crocodile's Bellow, negeri suku Bhagga, tempat Māra menyusup ke tubuh Mahāmoggallāna.

KONSEP

Akibat berbuat jahat kepada para suci

Lewat kisah kehidupan lampaunya sendiri sebagai Māra bernama Dūsī, Mahāmoggallāna menunjukkan bahwa mengganggu para suci membawa akibat penderitaan panjang bagi pelakunya sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Mahāmoggallāna sedang berjalan untuk bermeditasi, ia merasakan tubuhnya luar biasa berat dan menyadari bahwa Māra telah masuk ke dalam perutnya. Ia memerintahkan Māra keluar dan, setelah Māra bersembunyi, mengatakan bahwa ia mengenalinya. Mahāmoggallāna lalu menceritakan masa lampau ketika dirinya sendiri pernah terlahir sebagai Māra bernama Dūsī. Pada masa Buddha Kakusandha, Dūsī berusaha mengganggu para bhikkhu dengan memengaruhi orang-orang agar mencaci dan kemudian menghormati mereka, hingga akhirnya melakukan tindakan berat terhadap seorang murid utama. Kisah itu berakhir dengan akibat menyakitkan yang dialami Dūsī, menjadi peringatan langsung kepada Māra sekarang agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.

BAGIAN 11

mn50:11.1

Atha kho, pāpima, āyasmā sañjīvo tassā rattiyā accayena tāya samāpattiyā vuṭṭhahitvā cīvarāni papphoṭetvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṁ piṇḍāya pāvisi.

Kemudian, Yang Jahat, ketika malam telah berlalu, Yang Mulia Sañjīva keluar dari pencapaian itu, membersihkan jubahnya, dan karena saat itu pagi hari, beliau mengenakan jubah, membawa mangkuk dan jubah, lalu memasuki desa untuk menerima dana makanan.

mn50:11.2

Addasaṁsu kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino āyasmantaṁ sañjīvaṁ piṇḍāya carantaṁ;

Para penggembala sapi, penggembala domba, petani, dan para pelintas itu melihat Yang Mulia Sañjīva sedang berjalan menerima dana makanan;

mn50:11.3

disvāna nesaṁ etadahosi:

setelah melihatnya, mereka berpikir:

mn50:11.4

‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata, bho.

‘Sungguh menakjubkan, tuan, sungguh mengagumkan, tuan.

mn50:11.5

Ayaṁ samaṇo nisinnakova kālaṅkato, svāyaṁ paṭisañjīvito’ti.

Pertapa ini meninggal dunia saat sedang duduk, dan sekarang ia telah hidup kembali!’

mn50:11.6

Iminā kho evaṁ, pāpima, pariyāyena āyasmato sañjīvassa sañjīvoteva samaññā udapādi.

Demikianlah, Yang Jahat, melalui peristiwa inilah Yang Mulia Sañjīva mendapat sebutan Sañjīva.