MN 4 · Khotbah tentang Ketakutan dan Kengerian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhayabherava Sutta memperlihatkan bahwa tempat sunyi bisa terasa sulit, tetapi takut dan gentar ditaklukkan melalui perilaku yang bersih, kewaspadaan, dan samādhi.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pertanyaan Jāṇussoṇi dan menceritakan bagaimana rasa takut di hutan ditaklukkan tanpa lari dari postur latihan.

TOKOH

Jāṇussoṇi

Brahmana yang bertanya tentang sulitnya tinggal di tempat sunyi dan bagaimana para siswa mengikuti teladan Buddha.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī tempat percakapan MN 4 berlangsung sebelum Buddha menjelaskan pengalaman latihan di tempat-tempat sunyi.

KONSEP

Menaklukkan takut dan gentar

Ketika takut muncul saat berjalan, berdiri, duduk, atau berbaring, latihan dilanjutkan dalam postur itu sampai batin menjadi tenang.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Jāṇussoṇi bertanya kepada Buddha mengapa hidup menyendiri di hutan terasa begitu sulit dan menakutkan. Buddha lalu mengenang masa sebelum pencerahan, ketika ia sendiri tinggal di tempat-tempat sunyi dan menghadapi rasa takut yang muncul pada malam-malam tertentu. Alih-alih melarikan diri atau mengubah posisi tubuh, ia menghadapi ketakutan itu tepat dalam keadaan ketika rasa tersebut muncul sampai batinnya kembali tenang. Dari pengalaman itu pembicaraan berkembang menuju kemurnian perilaku, konsentrasi, tiga pengetahuan, dan akhirnya pencerahan.

BAGIAN 14

mn4:14.1

Tassa mayhaṁ, brāhmaṇa, etadahosi:

Kemudian, brahmana, aku berpikir:

mn4:14.2

‘ye kho keci samaṇā vā brāhmaṇā vā chambhī bhīrukajātikā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti, chambhibhīrukajātikasandosahetu have te bhonto samaṇabrāhmaṇā akusalaṁ bhayabheravaṁ avhāyanti.

‘Para petapa dan brahmana mana pun yang bersifat penakut dan berwatak cengeng, yang mendiami tempat-tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, justru karena sifat penakut dan cengeng itulah, para mulia itu menyebutnya sebagai ketakutan dan kengerian yang tidak baik.

mn4:14.3

Na kho panāhaṁ chambhī bhīrukajātiko araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevāmi;

Tetapi sesungguhnya aku ini bukanlah seorang yang penakut atau berwatak cengeng yang mendiami tempat-tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara;

mn4:14.4

vigatalomahaṁsohamasmi.

aku telah melenyapkan kegemeteran dan bulu roma yang berdiri.

mn4:14.5

Ye hi vo ariyā vigatalomahaṁsā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti tesamahaṁ aññataro’ti.

Karena di antara mereka yang mulia yang telah melenyapkan kegemeteran dan bulu roma yang berdiri, yang mendiami tempat-tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, aku adalah salah satunya.’

mn4:14.6

Etamahaṁ, brāhmaṇa, vigatalomahaṁsataṁ attani sampassamāno bhiyyo pallomamāpādiṁ araññe vihārāya.

Setelah merenungkan dalam diriku sendiri keadaan yang telah melenyapkan kegemeteran dan bulu roma yang berdiri ini, wahai brahmana, aku semakin memperoleh keyakinan untuk berdiam di dalam hutan.