
Buddha
Guru yang mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru Brahmā Baka.
Khotbah tentang Undangan Brahmā
Brahmā Baka meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi. Buddha mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru itu, sambil Māra diam-diam berusaha menghasutnya. Inilah Brahmanimantanika Sutta.

Guru yang mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru Brahmā Baka.
Brahmā yang meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi, hingga Buddha mengoreksi pandangan kelirunya.
Alam surgawi tempat Brahmā Baka berdiam dan meyakini dirinya sebagai penguasa tertinggi yang kekal.
Bahkan alam Brahmā yang tampak agung dan kekal sebenarnya masih tunduk pada hukum ketidakkekalan — pandangan bahwa ada tempat abadi untuk berlindung hanyalah ilusi.
Baka Brahmā hidup dalam keyakinan bahwa alam tempat ia berdiam adalah tetap, kekal, sempurna, dan tidak ada keadaan yang lebih tinggi darinya. Buddha mengetahui pandangan itu dan muncul di alam Brahmā untuk menemuinya. Percakapan berubah menjadi perdebatan tentang batas pengetahuan Baka, sementara Māra ikut berusaha mempertahankan kekeliruannya. Buddha menunjukkan bahwa Ia mengetahui alam-alam yang tidak diketahui Baka dan memahami bagaimana kemelekatan pada keberadaan membuat seseorang salah mengira keadaan yang berkondisi sebagai kekal. Pertemuan itu kemudian disertai adu kemampuan batin, memperlihatkan keterbatasan Brahmā yang sebelumnya menganggap dirinya berada pada puncak segala keberadaan.
Atha kho, bhikkhave, māro pāpimā aññataraṁ brahmapārisajjaṁ anvāvisitvā maṁ etadavoca:
Kemudian, para bhikkhu, Māra si Jahat merasuki salah seorang anggota rombongan Brahmā dan berkata kepadaku:
‘bhikkhu bhikkhu, metamāsado metamāsado, eso hi, bhikkhu, brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānaṁ.
'Bhikkhu, bhikkhu, jangan serang yang ini! Jangan serang yang ini! Karena ini adalah Brahmā, Mahābrahmā, Yang Maha Kuasa, Yang Tak Terkalahkan, Yang Maha Melihat, Yang Mengendalikan Segalanya, Penguasa, Pencipta, Pembentuk, Yang Tertinggi, Yang Mengatur, Yang Berkuasa, Bapa dari semua makhluk yang telah lahir dan yang akan lahir.
Ahesuṁ kho ye, bhikkhu, tayā pubbe samaṇabrāhmaṇā lokasmiṁ pathavīgarahakā pathavījigucchakā, āpagarahakā āpajigucchakā, tejagarahakā tejajigucchakā, vāyagarahakā vāyajigucchakā, bhūtagarahakā bhūtajigucchakā, devagarahakā devajigucchakā, pajāpatigarahakā pajāpatijigucchakā, brahmagarahakā brahmajigucchakā—
Ada, bhikkhu, para petapa dan brahmana sebelum engkau di dunia ini yang mencela dan menjijikkan tanah, yang mencela dan menjijikkan air, yang mencela dan menjijikkan api, yang mencela dan menjijikkan angin, yang mencela dan menjijikkan makhluk-makhluk, yang mencela dan menjijikkan para dewa, yang mencela dan menjijikkan Pajāpati, yang mencela dan menjijikkan Brahmā—
te kāyassa bhedā pāṇupacchedā hīne kāye patiṭṭhitā ahesuṁ.
mereka, setelah hancurnya tubuh, setelah terputusnya napas kehidupan, ditempatkan dalam alam yang rendah.
Ye pana, bhikkhu, tayā pubbe samaṇabrāhmaṇā lokasmiṁ pathavīpasaṁsakā pathavābhinandino, āpapasaṁsakā āpābhinandino, tejapasaṁsakā tejābhinandino, vāyapasaṁsakā vāyābhinandino, bhūtapasaṁsakā bhūtābhinandino, devapasaṁsakā devābhinandino, pajāpatipasaṁsakā pajāpatābhinandino, brahmapasaṁsakā brahmābhinandino—
Tetapi ada, bhikkhu, para petapa dan brahmana sebelum engkau di dunia ini yang memuji dan bergembira atas tanah, yang memuji dan bergembira atas air, yang memuji dan bergembira atas api, yang memuji dan bergembira atas angin, yang memuji dan bergembira atas makhluk-makhluk, yang memuji dan bergembira atas para dewa, yang memuji dan bergembira atas Pajāpati, yang memuji dan bergembira atas Brahmā—
te kāyassa bhedā pāṇupacchedā paṇīte kāye patiṭṭhitā.
mereka, setelah hancurnya tubuh, setelah terputusnya napas kehidupan, ditempatkan dalam alam yang lebih tinggi.
Taṁ tāhaṁ, bhikkhu, evaṁ vadāmi:
Maka, bhikkhu, demikianlah Aku katakan kepadamu:
“iṅgha tvaṁ, mārisa, yadeva te brahmā āha tadeva tvaṁ karohi, mā tvaṁ brahmuno vacanaṁ upātivattittho”.
“Silakan, tuan yang mulia, lakukanlah persis apa yang dikatakan Brahmā itu; janganlah engkau melampaui ucapan Brahmā.”
Sace kho tvaṁ, bhikkhu, brahmuno vacanaṁ upātivattissasi, seyyathāpi nāma puriso siriṁ āgacchantiṁ daṇḍena paṭippaṇāmeyya, seyyathāpi vā pana, bhikkhu, puriso narakappapāte papatanto hatthehi ca pādehi ca pathaviṁ virādheyya, evaṁ sampadamidaṁ, bhikkhu, tuyhaṁ bhavissati.
Jika engkau, bhikkhu, melampaui ucapan Brahmā, maka bagaikan seseorang yang mengusir kemakmuran yang datang mendekat dengan sebatang tongkat, atau bagaikan, bhikkhu, seseorang yang jatuh ke dalam jurang neraka lalu menahan tanah dengan tangan dan kakinya—demikianlah kiranya yang akan terjadi padamu, bhikkhu.
Iṅgha tvaṁ, mārisa, yadeva te brahmā āha tadeva tvaṁ karohi, mā tvaṁ brahmuno vacanaṁ upātivattittho.
Silakan, tuan yang mulia, lakukanlah persis apa yang dikatakan Brahmā itu; janganlah engkau melampaui ucapan Brahmā.
Nanu tvaṁ, bhikkhu, passasi brahmaparisaṁ sannipatitan’ti?
Tidakkah engkau, bhikkhu, melihat kumpulan para Brahmā yang telah berkumpul di sini?”
Iti kho maṁ, bhikkhave, māro pāpimā brahmaparisaṁ upanesi.
Demikianlah, para bhikkhu, Māra si Jahat membawaku ke hadapan kumpulan Brahmā.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.