MN 49 · Khotbah tentang Undangan Brahmā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmā Baka meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi. Buddha mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru itu, sambil Māra diam-diam berusaha menghasutnya. Inilah Brahmanimantanika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru Brahmā Baka.

TOKOH

Brahmā Baka

Brahmā yang meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi, hingga Buddha mengoreksi pandangan kelirunya.

TEMPAT

Alam Brahmā

Alam surgawi tempat Brahmā Baka berdiam dan meyakini dirinya sebagai penguasa tertinggi yang kekal.

KONSEP

Tidak ada alam yang benar-benar kekal

Bahkan alam Brahmā yang tampak agung dan kekal sebenarnya masih tunduk pada hukum ketidakkekalan — pandangan bahwa ada tempat abadi untuk berlindung hanyalah ilusi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Baka Brahmā hidup dalam keyakinan bahwa alam tempat ia berdiam adalah tetap, kekal, sempurna, dan tidak ada keadaan yang lebih tinggi darinya. Buddha mengetahui pandangan itu dan muncul di alam Brahmā untuk menemuinya. Percakapan berubah menjadi perdebatan tentang batas pengetahuan Baka, sementara Māra ikut berusaha mempertahankan kekeliruannya. Buddha menunjukkan bahwa Ia mengetahui alam-alam yang tidak diketahui Baka dan memahami bagaimana kemelekatan pada keberadaan membuat seseorang salah mengira keadaan yang berkondisi sebagai kekal. Pertemuan itu kemudian disertai adu kemampuan batin, memperlihatkan keterbatasan Brahmā yang sebelumnya menganggap dirinya berada pada puncak segala keberadaan.

BAGIAN 10

mn49:10.1

Atthi kho, brahme, añño kāyo, taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi;

Akan tetapi, Brahmana, ada alam lain yang tidak engkau ketahui dan tidak engkau lihat;

mn49:10.2

tamahaṁ jānāmi passāmi.

tetapi Aku mengetahui dan melihatnya.

mn49:10.3

Atthi kho, brahme, ābhassarā nāma kāyo yato tvaṁ cuto idhūpapanno.

Ada, Brahmana, alam yang bernama Ābhassarā, dari sanalah engkau jatuh dan terlahir kembali di sini.

mn49:10.4

Tassa te aticiranivāsena sā sati pamuṭṭhā, tena taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi;

Engkau telah berdiam di sini begitu lama sehingga engkau telah melupakan hal itu, oleh karena itu engkau tidak mengetahui dan tidak melihatnya;

mn49:10.5

tamahaṁ jānāmi passāmi.

tetapi aku mengetahui dan melihatnya.

mn49:10.6

Evampi kho ahaṁ, brahme, neva te samasamo abhiññāya, kuto nīceyyaṁ?

Demikian pula, Wahai Brahma, aku tidak setara denganmu dalam pengetahuan, apalagi lebih rendah daripadamu.

mn49:10.7

Atha kho ahameva tayā bhiyyo.

Sebaliknya, aku mengetahui lebih banyak daripada engkau.

mn49:10.8

Atthi kho, brahme, subhakiṇho nāma kāyo, vehapphalo nāma kāyo, abhibhū nāma kāyo, taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi;

Ada, brahme, alam yang bernama Subhakiṇha, alam yang bernama Vehapphala, alam yang bernama Abhibhū, yang tidak engkau ketahui dan tidak engkau lihat;

mn49:10.9

tamahaṁ jānāmi passāmi.

Tetapi Aku mengetahui dan melihatnya.

mn49:10.10

Evampi kho ahaṁ, brahme, neva te samasamo abhiññāya, kuto nīceyyaṁ?

Demikian pula, Brahmana, dalam hal pengetahuan, Aku tidak setara denganmu, apalagi lebih rendah darimu.

mn49:10.11

Atha kho ahameva tayā bhiyyo.

Sebaliknya, Akulah yang lebih unggul darimu.