MN 49 · Khotbah tentang Undangan Brahmā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmā Baka meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi. Buddha mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru itu, sambil Māra diam-diam berusaha menghasutnya. Inilah Brahmanimantanika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru Brahmā Baka.

TOKOH

Brahmā Baka

Brahmā yang meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi, hingga Buddha mengoreksi pandangan kelirunya.

TEMPAT

Alam Brahmā

Alam surgawi tempat Brahmā Baka berdiam dan meyakini dirinya sebagai penguasa tertinggi yang kekal.

KONSEP

Tidak ada alam yang benar-benar kekal

Bahkan alam Brahmā yang tampak agung dan kekal sebenarnya masih tunduk pada hukum ketidakkekalan — pandangan bahwa ada tempat abadi untuk berlindung hanyalah ilusi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Baka Brahmā hidup dalam keyakinan bahwa alam tempat ia berdiam adalah tetap, kekal, sempurna, dan tidak ada keadaan yang lebih tinggi darinya. Buddha mengetahui pandangan itu dan muncul di alam Brahmā untuk menemuinya. Percakapan berubah menjadi perdebatan tentang batas pengetahuan Baka, sementara Māra ikut berusaha mempertahankan kekeliruannya. Buddha menunjukkan bahwa Ia mengetahui alam-alam yang tidak diketahui Baka dan memahami bagaimana kemelekatan pada keberadaan membuat seseorang salah mengira keadaan yang berkondisi sebagai kekal. Pertemuan itu kemudian disertai adu kemampuan batin, memperlihatkan keterbatasan Brahmā yang sebelumnya menganggap dirinya berada pada puncak segala keberadaan.

BAGIAN 7

mn49:7.1 Setelah aku berkata demikian, para bhikkhu, Baka si Brahmā berkata kepadaku:

mn49:7.2 ‘Sahabatku, apa yang aku katakan sebagai kekal, sesungguhnya adalah kekal; apa yang aku katakan sebagai abadi, sesungguhnya adalah abadi; apa yang aku katakan sebagai langgeng, sesungguhnya adalah langgeng; apa yang aku katakan sebagai sempurna, sesungguhnya adalah sempurna; apa yang aku katakan sebagai tidak tunduk pada kemusnahan, sesungguhnya adalah tidak tunduk pada kemusnahan. Dan di mana aku katakan tidak ada kelahiran, tidak ada penuaan, tidak ada kematian, tidak ada kepergian, dan tidak ada kelahiran kembali, di situlah sesungguhnya

mn49:7.3 tidak ada kelahiran, tidak ada penuaan, tidak ada kematian, tidak ada kepergian, dan tidak ada kelahiran kembali.

mn49:7.4 Dan ketika aku katakan tidak ada kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini, sesungguhnya tidak ada kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini.

mn49:7.5 Para petapa dan brahmana, bhikkhu, telah ada di dunia sebelum engkau, yang melakukan praktik pertapaan keras selama masa hidupmu sepenuhnya.

mn49:7.6 Mereka mengetahui dengan benar: ketika ada kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini, mereka mengetahui bahwa ada kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini; dan ketika tidak ada kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini, mereka mengetahui bahwa tidak ada kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini.

mn49:7.7 Maka, bhikkhu, demikianlah Aku katakan kepadamu:

mn49:7.8 “Engkau tidak akan menemukan kebebasan lain yang lebih tinggi dari ini, dan engkau hanya akan memperoleh kelelahan dan keputusasaan.

mn49:7.9 Jika engkau, bhikkhu, melekat pada tanah, engkau akan berada di dekatku, dalam kekuasaanku, tunduk pada kehendakku, dan dapat kuperlakukan sesukaku.

mn49:7.10 Jika engkau melekat pada air …

mn49:7.11 api …

mn49:7.12 udara …

mn49:7.13 makhluk-makhluk …

mn49:7.14 para dewa …

mn49:7.15 Prajapati …

mn49:7.16 Brahma, engkau akan berbaring dekat denganku, berada dalam kekuasaanku, tunduk pada kehendakku, dan dapat kaupergunakan sesukaku.”