MN 48 · Khotbah tentang Para Bhikkhu Kosambī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Para bhikkhu di Kosambī sedang bertengkar hebat, saling melukai dengan kata-kata tajam. Buddha mengajarkan enam prinsip untuk hidup rukun serta pentingnya pandangan yang mempersatukan. Inilah Kosambiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menasihati para bhikkhu Kosambī yang sedang bertengkar hebat.

TEMPAT

Kosambī (Wihara Ghosita)

Wihara di Kosambī, tempat para bhikkhu bertengkar hebat sebelum Buddha turun tangan menasihati mereka.

KONSEP

Enam prinsip hidup rukun

Menjaga tindakan, ucapan, dan pikiran penuh cinta kasih, berbagi hasil dana makanan, menjalankan sila yang sama, dan memiliki pandangan yang sama — enam hal ini mempersatukan komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para bhikkhu di Kosambī sedang terpecah oleh pertengkaran, saling menyerang dengan ucapan dan tidak mampu mencapai kesepakatan. Buddha menanyakan apakah mereka masih menjaga cinta kasih melalui perbuatan, ucapan dan pikiran, baik di depan maupun di belakang satu sama lain. Ia kemudian mengajarkan enam kualitas yang menumbuhkan cinta, rasa hormat, kerukunan dan persatuan: termasuk berbagi apa yang diperoleh, hidup dalam sila yang sama, dan memiliki pandangan yang menuju akhir penderitaan. Dari persoalan komunitas, pembicaraan bergerak lebih dalam menuju pengetahuan seorang siswa mulia yang telah memperoleh pandangan benar dan memasuki arus menuju pembebasan.

BAGIAN 11

mn48:11.1 Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

mn48:11.2 ‘yathārūpāya dhammatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato, ahampi tathārūpāya dhammatāya samannāgato’ti.

mn48:11.3 Kathaṁrūpāya ca, bhikkhave, dhammatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato?

mn48:11.4 Dhammatā esā, bhikkhave, diṭṭhisampannassa puggalassa:

mn48:11.5 kiñcāpi tathārūpiṁ āpattiṁ āpajjati, yathārūpāya āpattiyā vuṭṭhānaṁ paññāyati, atha kho naṁ khippameva satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu deseti vivarati uttānīkaroti;

mn48:11.6 desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.

mn48:11.7 Seyyathāpi, bhikkhave, daharo kumāro mando uttānaseyyako hatthena vā pādena vā aṅgāraṁ akkamitvā khippameva paṭisaṁharati;

mn48:11.8 evameva kho, bhikkhave, dhammatā esā diṭṭhisampannassa puggalassa:

mn48:11.9 kiñcāpi tathārūpiṁ āpattiṁ āpajjati yathārūpāya āpattiyā vuṭṭhānaṁ paññāyati, atha kho naṁ khippameva satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu deseti vivarati uttānīkaroti;

mn48:11.10 desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.

mn48:11.11 So evaṁ pajānāti:

mn48:11.12 ‘yathārūpāya dhammatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato, ahampi tathārūpāya dhammatāya samannāgato’ti.

mn48:11.13 Idamassa catutthaṁ ñāṇaṁ adhigataṁ hoti ariyaṁ lokuttaraṁ asādhāraṇaṁ puthujjanehi.