MN 48 · Khotbah tentang Para Bhikkhu Kosambī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Para bhikkhu di Kosambī sedang bertengkar hebat, saling melukai dengan kata-kata tajam. Buddha mengajarkan enam prinsip untuk hidup rukun serta pentingnya pandangan yang mempersatukan. Inilah Kosambiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menasihati para bhikkhu Kosambī yang sedang bertengkar hebat.

TEMPAT

Kosambī (Wihara Ghosita)

Wihara di Kosambī, tempat para bhikkhu bertengkar hebat sebelum Buddha turun tangan menasihati mereka.

KONSEP

Enam prinsip hidup rukun

Menjaga tindakan, ucapan, dan pikiran penuh cinta kasih, berbagi hasil dana makanan, menjalankan sila yang sama, dan memiliki pandangan yang sama — enam hal ini mempersatukan komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para bhikkhu di Kosambī sedang terpecah oleh pertengkaran, saling menyerang dengan ucapan dan tidak mampu mencapai kesepakatan. Buddha menanyakan apakah mereka masih menjaga cinta kasih melalui perbuatan, ucapan dan pikiran, baik di depan maupun di belakang satu sama lain. Ia kemudian mengajarkan enam kualitas yang menumbuhkan cinta, rasa hormat, kerukunan dan persatuan: termasuk berbagi apa yang diperoleh, hidup dalam sila yang sama, dan memiliki pandangan yang menuju akhir penderitaan. Dari persoalan komunitas, pembicaraan bergerak lebih dalam menuju pengetahuan seorang siswa mulia yang telah memperoleh pandangan benar dan memasuki arus menuju pembebasan.

BAGIAN 4

mn48:4.1

Atha kho bhagavā aññataraṁ bhikkhuṁ āmantesi:

Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada seorang bhikkhu:

mn48:4.2

“ehi tvaṁ, bhikkhu, mama vacanena te bhikkhū āmantehi:

"Marilah, bhikkhu, atas namaku, sampaikan kepada para bhikkhu itu:

mn48:4.3

‘satthā vo āyasmante āmantetī’”ti.

‘Sang Guru memanggil Yang Mulian sekalian.’”

mn48:4.4

“Evaṁ, bhante”ti kho so bhikkhu bhagavato paṭissutvā yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca:

“Baik, Bhante,” jawab bhikkhu itu kepada Bhagavā. Ia lalu mendatangi para bhikkhu itu; setelah mendatangi, ia berkata kepada mereka:

mn48:4.5

“satthā āyasmante āmantetī”ti.

“Yang Mulian sekalian, Sang Guru memanggil kalian.”

mn48:4.6

“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū tassa bhikkhuno paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinne kho te bhikkhū bhagavā etadavoca:

“Baik, teman,” jawab para bhikkhu itu kepada bhikkhu tersebut. Mereka lalu mendatangi Bhagavā; setelah mendatangi, mereka memberi hormat kepada Bhagavā dan duduk di satu sisi. Ketika mereka telah duduk di satu sisi, Bhagavā berkata kepada mereka:

mn48:4.7

“saccaṁ kira tumhe, bhikkhave, bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṁ mukhasattīhi vitudantā viharatha,

“Benarkah, para bhikkhu, bahwa kalian hidup dalam pertengkaran, perkelahian, dan perselisihan, saling menusuk dengan kata-kata tajam?

mn48:4.8

te na ceva aññamaññaṁ saññāpetha, na ca saññattiṁ upetha, na ca aññamaññaṁ nijjhāpetha, na ca nijjhattiṁ upethā”ti?

Dan bahwa kalian tidak dapat saling memengaruhi atau dipengaruhi, tidak pula saling meyakinkan atau diyakinkan?”

mn48:4.9

“Evaṁ, bhante”.

“Benar, Bhante,” jawab mereka.