MN 48 · Khotbah tentang Para Bhikkhu Kosambī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Para bhikkhu di Kosambī sedang bertengkar hebat, saling melukai dengan kata-kata tajam. Buddha mengajarkan enam prinsip untuk hidup rukun serta pentingnya pandangan yang mempersatukan. Inilah Kosambiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menasihati para bhikkhu Kosambī yang sedang bertengkar hebat.

TEMPAT

Kosambī (Wihara Ghosita)

Wihara di Kosambī, tempat para bhikkhu bertengkar hebat sebelum Buddha turun tangan menasihati mereka.

KONSEP

Enam prinsip hidup rukun

Menjaga tindakan, ucapan, dan pikiran penuh cinta kasih, berbagi hasil dana makanan, menjalankan sila yang sama, dan memiliki pandangan yang sama — enam hal ini mempersatukan komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para bhikkhu di Kosambī sedang terpecah oleh pertengkaran, saling menyerang dengan ucapan dan tidak mampu mencapai kesepakatan. Buddha menanyakan apakah mereka masih menjaga cinta kasih melalui perbuatan, ucapan dan pikiran, baik di depan maupun di belakang satu sama lain. Ia kemudian mengajarkan enam kualitas yang menumbuhkan cinta, rasa hormat, kerukunan dan persatuan: termasuk berbagi apa yang diperoleh, hidup dalam sila yang sama, dan memiliki pandangan yang menuju akhir penderitaan. Dari persoalan komunitas, pembicaraan bergerak lebih dalam menuju pengetahuan seorang siswa mulia yang telah memperoleh pandangan benar dan memasuki arus menuju pembebasan.

BAGIAN 13

mn48:13.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Kemudian, para bhikkhu, seorang siswa mulia merenungkan demikian:

mn48:13.2

‘yathārūpāya balatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato, ahampi tathārūpāya balatāya samannāgato’ti.

‘Kekuatan seperti apakah yang dimiliki oleh seseorang yang sempurna dalam pandangan, apakah aku juga memiliki kekuatan yang demikian?’

mn48:13.3

Kathaṁrūpāya ca, bhikkhave, balatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato?

Dan apakah, para bhikkhu, kekuatan yang dimiliki oleh seorang pribadi yang sempurna dalam pandangan?

mn48:13.4

Balatā esā, bhikkhave, diṭṭhisampannassa puggalassa yaṁ tathāgatappavedite dhammavinaye desiyamāne aṭṭhiṁ katvā manasikatvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṁ suṇāti.

Ini adalah kekuatan, para bhikkhu, dari seorang pribadi yang sempurna dalam pandangan, yaitu ketika Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Sang Tathāgata sedang diajarkan, ia memperhatikan, mengarahkan pikiran, mencurahkan seluruh perhatian, dan dengan telinga yang siap mendengarkan Dhamma.

mn48:13.5

So evaṁ pajānāti:

Mereka memahami,

mn48:13.6

‘yathārūpāya balatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato, ahampi tathārūpāya balatāya samannāgato’ti.

‘Kekuatan apa pun yang dimiliki oleh seorang yang sempurna dalam pandangan, aku juga memiliki kekuatan yang sama.’

mn48:13.7

Idamassa chaṭṭhaṁ ñāṇaṁ adhigataṁ hoti ariyaṁ lokuttaraṁ asādhāraṇaṁ puthujjanehi.

Ini adalah pengetahuan keenam yang telah dicapainya, yang mulia, melampaui dunia, tidak dimiliki bersama oleh kaum duniawi.