TOKOH
Buddha
Guru yang menasihati para bhikkhu Kosambī yang sedang bertengkar hebat.
BAGIAN 11
mn48:11.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang siswa mulia merenungkan:
mn48:11.2
‘yathārūpāya dhammatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato, ahampi tathārūpāya dhammatāya samannāgato’ti.
‘Apakah aku memiliki sifat yang sama seperti seorang yang sempurna dalam pandangan?’
mn48:11.3
Kathaṁrūpāya ca, bhikkhave, dhammatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato?
Dan apakah, para bhikkhu, sifat seorang yang sempurna dalam pandangan itu?
mn48:11.4
Dhammatā esā, bhikkhave, diṭṭhisampannassa puggalassa:
Ini adalah sifat seorang yang sempurna dalam pandangan, para bhikkhu:
mn48:11.5
kiñcāpi tathārūpiṁ āpattiṁ āpajjati, yathārūpāya āpattiyā vuṭṭhānaṁ paññāyati, atha kho naṁ khippameva satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu deseti vivarati uttānīkaroti;
Walaupun ia melakukan suatu pelanggaran yang memungkinkan pemulihan, ia segera mengakui, membuka, dan menjelaskannya kepada Guru atau teman-teman suci yang bijaksana;
mn48:11.6
desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.
setelah mengakui, membuka, dan menjelaskannya, ia bertekad untuk berlatih menahan diri di masa depan.
mn48:11.7
Seyyathāpi, bhikkhave, daharo kumāro mando uttānaseyyako hatthena vā pādena vā aṅgāraṁ akkamitvā khippameva paṭisaṁharati;
Seperti halnya, para bhikkhu, seorang anak kecil yang masih berbaring telentang, jika tangan atau kakinya menyentuh bara api, ia segera menariknya kembali;
mn48:11.8
evameva kho, bhikkhave, dhammatā esā diṭṭhisampannassa puggalassa:
demikian pula, para bhikkhu, inilah sifat seorang yang sempurna dalam pandangan:
mn48:11.9
kiñcāpi tathārūpiṁ āpattiṁ āpajjati yathārūpāya āpattiyā vuṭṭhānaṁ paññāyati, atha kho naṁ khippameva satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu deseti vivarati uttānīkaroti;
walaupun ia masih melakukan suatu pelanggaran yang memungkinkan pemulihan, ia segera mengakui, membuka, dan menjelaskannya kepada Guru atau teman-teman suci yang bijaksana;
mn48:11.10
desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.
setelah mengakui, membuka, dan menjelaskannya, ia bertekad untuk berlatih menahan diri di masa depan.
mn48:11.11
So evaṁ pajānāti:
Ia memahami demikian:
mn48:11.12
‘yathārūpāya dhammatāya diṭṭhisampanno puggalo samannāgato, ahampi tathārūpāya dhammatāya samannāgato’ti.
‘Aku memiliki sifat yang sama seperti seorang yang sempurna dalam pandangan.’
mn48:11.13
Idamassa catutthaṁ ñāṇaṁ adhigataṁ hoti ariyaṁ lokuttaraṁ asādhāraṇaṁ puthujjanehi.
Ini adalah pengetahuan keempat yang telah dicapainya, yang mulia, melampaui dunia, dan tidak dimiliki oleh kaum duniawi.