MN 47 · Vīmaṁsakasutta — Sang Pencari Kebenaran

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha secara terbuka mendorong para bhikkhu untuk menguji dirinya sendiri lewat pengamatan langsung, sebelum meyakini bahwa ia benar-benar seorang Buddha yang tercerahkan sempurna. Inilah Vīmaṁsaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang secara terbuka mendorong para bhikkhu untuk menguji dirinya sendiri, bukan sekadar percaya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Menguji Sang Guru

Seorang bhikkhu yang bijaksana perlu menyelidiki sendiri — lewat mata dan telinga — apakah batin Sang Guru benar-benar bebas dari kekotoran, bukan sekadar percaya begitu saja.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha justru mengundang para bhikkhu untuk menyelidiki diri-Nya, bahkan bila mereka tidak mampu membaca batin orang lain. Seorang penyelidik diminta memperhatikan apakah pada Tathāgata tampak keadaan yang dapat diketahui melalui mata dan telinga yang menunjukkan kekotoran, campuran antara bersih dan kotor, atau kemurnian yang telah berlangsung lama. Penyelidikan kemudian diperluas: apakah guru itu menjadi terkenal karena mencari keuntungan, apakah ia bertindak berbeda karena takut, dan apakah ajarannya benar-benar membawa murid menuju pengalaman langsung. Setelah pemeriksaan seperti itu, keyakinan tidak lagi hanya lahir dari penghormatan kepada seorang guru, tetapi tumbuh karena ajaran telah diuji dan diketahui melalui pengalaman sendiri.

BAGIAN 4

mn47:4.1

“Vīmaṁsakena, bhikkhave, bhikkhunā parassa cetopariyāyaṁ ajānantena dvīsu dhammesu tathāgato samannesitabbo cakkhusotaviññeyyesu dhammesu:

"Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang ingin menyelidiki, yang belum mampu mengetahui pikiran orang lain, harus mengamati Sang Tathāgata dalam dua hal—hal-hal yang dapat dilihat dan didengar:

mn47:4.2

‘ye saṅkiliṭṭhā cakkhusotaviññeyyā dhammā, saṁvijjanti vā te tathāgatassa no vā’ti?

'Apakah ada hal-hal yang dapat dilihat atau didengar yang berkaitan dengan kekotoran batin pada Sang Tathāgata, atau tidak?'

mn47:4.3

Tamenaṁ samannesamāno evaṁ jānāti:

Saat menyelidiki-Nya, mereka mengetahui:

mn47:4.4

‘ye saṅkiliṭṭhā cakkhusotaviññeyyā dhammā, na te tathāgatassa saṁvijjantī’ti.

‘Tidak ada hal-hal yang dapat dilihat atau didengar oleh mata dan telinga yang bersifat noda pada diri Yang Tathāgata.’