MN 47 · Vīmaṁsakasutta — Sang Pencari Kebenaran

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha secara terbuka mendorong para bhikkhu untuk menguji dirinya sendiri lewat pengamatan langsung, sebelum meyakini bahwa ia benar-benar seorang Buddha yang tercerahkan sempurna. Inilah Vīmaṁsaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang secara terbuka mendorong para bhikkhu untuk menguji dirinya sendiri, bukan sekadar percaya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Menguji Sang Guru

Seorang bhikkhu yang bijaksana perlu menyelidiki sendiri — lewat mata dan telinga — apakah batin Sang Guru benar-benar bebas dari kekotoran, bukan sekadar percaya begitu saja.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha justru mengundang para bhikkhu untuk menyelidiki diri-Nya, bahkan bila mereka tidak mampu membaca batin orang lain. Seorang penyelidik diminta memperhatikan apakah pada Tathāgata tampak keadaan yang dapat diketahui melalui mata dan telinga yang menunjukkan kekotoran, campuran antara bersih dan kotor, atau kemurnian yang telah berlangsung lama. Penyelidikan kemudian diperluas: apakah guru itu menjadi terkenal karena mencari keuntungan, apakah ia bertindak berbeda karena takut, dan apakah ajarannya benar-benar membawa murid menuju pengalaman langsung. Setelah pemeriksaan seperti itu, keyakinan tidak lagi hanya lahir dari penghormatan kepada seorang guru, tetapi tumbuh karena ajaran telah diuji dan diketahui melalui pengalaman sendiri.

BAGIAN 10

mn47:10.1 If others should ask that mendicant,

mn47:10.2 ‘But what reason and evidence does the venerable have for saying this?’

mn47:10.5 Answering rightly, the mendicant should say,

mn47:10.6 ‘Because, whether that venerable is staying in a community or alone, some people there are in a good state or a sorry state, some instruct a group, and some are seen among pleasures of the flesh while others remain unsullied. Yet that venerable doesn’t look down on them for that.

mn47:10.7 Also, I have heard and learned this in the presence of the Buddha:

mn47:10.8 “I am securely stilled, not insecurely stilled. The reason I don’t indulge in sensual pleasures is that I’m free of greed because greed has ended.”’