
Buddha
Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.
Mahādhammasamādānasutta
Mahādhammasamādāna Sutta menjelaskan versi lebih mendalam tentang mengapa manusia sering keliru memilih jalan yang terasa nyaman namun berbuah buruk, dan menghindari jalan yang terasa sulit namun sebenarnya membawa kebaikan.

Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.
Karena tidak memahami ajaran dengan benar, orang-orang tersesat oleh keinginan, memilih jalan yang terasa nyaman meski berbuah penderitaan panjang di kemudian hari.
Buddha memulai dari kenyataan yang akrab: manusia menginginkan kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi sering justru melakukan hal-hal yang membawa hasil sebaliknya. Ia menjelaskan bahwa masalah itu muncul karena ketidaktahuan tentang cara menjalani sesuatu dan akibat yang akan matang darinya. Empat kemungkinan kembali diperiksa—sakit sekarang dan nanti, menyenangkan sekarang tetapi sakit kemudian, sakit sekarang tetapi bahagia kemudian, serta menyenangkan sekarang dan bahagia kemudian. Uraian yang lebih luas ini menunjukkan bagaimana kebijaksanaan membedakan kenikmatan yang patut dihindari dari kesulitan yang patut ditanggung, sehingga pilihan tidak lagi ditentukan oleh dorongan sesaat.
Seyyathāpi, bhikkhave, pūtimuttaṁ nānābhesajjehi saṁsaṭṭhaṁ.
Para bhikkhu, misalnya ada air seni basi yang dicampur dengan berbagai obat.
Atha puriso āgaccheyya paṇḍukarogī.
Kemudian seorang laki-laki yang menderita penyakit kuning datang.
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
Mereka berkata kepadanya:
‘ambho purisa, idaṁ pūtimuttaṁ nānābhesajjehi saṁsaṭṭhaṁ, sace ākaṅkhasi piva.
‘Hai manusia, ini adalah air seni basi yang dicampur dengan berbagai obat. Minumlah jika engkau mau.
Tassa te pivatohi kho nacchādessati vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana sukhī bhavissasī’ti.
Ketika engkau meminumnya, warna, bau, dan rasanya tidak akan menyenangkan, tetapi setelah meminumnya engkau akan berbahagia.’
So taṁ paṭisaṅkhāya piveyya, nappaṭinissajjeyya.
Ia tidak akan meletakkannya. Setelah mempertimbangkannya, ia akan meminumnya.
Tassa taṁ pivatohi kho nacchādeyya vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana sukhī assa.
Warna, aroma, dan rasanya tidak akan menggugah selera, tetapi setelah meminumnya ia akan merasa bahagia.
Tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ dhammasamādānaṁ vadāmi, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ.
Demikian pula, para bhikkhu, Aku katakan tentang cara menjalankan praktik yang menyakitkan saat ini dan menghasilkan kebahagiaan di masa depan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.