MN 46 · Mahādhammasamādānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahādhammasamādāna Sutta menjelaskan versi lebih mendalam tentang mengapa manusia sering keliru memilih jalan yang terasa nyaman namun berbuah buruk, dan menghindari jalan yang terasa sulit namun sebenarnya membawa kebaikan.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Keinginan yang menyesatkan pilihan

Karena tidak memahami ajaran dengan benar, orang-orang tersesat oleh keinginan, memilih jalan yang terasa nyaman meski berbuah penderitaan panjang di kemudian hari.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memulai dari kenyataan yang akrab: manusia menginginkan kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi sering justru melakukan hal-hal yang membawa hasil sebaliknya. Ia menjelaskan bahwa masalah itu muncul karena ketidaktahuan tentang cara menjalani sesuatu dan akibat yang akan matang darinya. Empat kemungkinan kembali diperiksa—sakit sekarang dan nanti, menyenangkan sekarang tetapi sakit kemudian, sakit sekarang tetapi bahagia kemudian, serta menyenangkan sekarang dan bahagia kemudian. Uraian yang lebih luas ini menunjukkan bagaimana kebijaksanaan membedakan kenikmatan yang patut dihindari dari kesulitan yang patut ditanggung, sehingga pilihan tidak lagi ditentukan oleh dorongan sesaat.

BAGIAN 13

mn46:13.1

Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānāti:

Di sini, para bhikkhu, mengenai cara menjalankan praktik yang menyenangkan saat ini dan menghasilkan kebahagiaan di masa depan, seorang bijaksana yang telah mencapai pengetahuan sejati memahaminya sebagaimana adanya:

mn46:13.2

‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākan’ti.

‘Ini adalah cara menjalankan praktik yang menyenangkan saat ini dan menghasilkan kebahagiaan di masa depan.’

mn46:13.3

Taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānanto taṁ sevati, taṁ na parivajjeti.

Orang bijaksana yang telah mencapai pengetahuan, yang memahami sesuai kenyataan, justru melatih praktik itu, tidak menghindarinya.

mn46:13.4

Tassa taṁ sevato, taṁ aparivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍhanti.

Ketika ia melatihnya dan tidak menghindarinya, maka hal-hal yang tidak menyenangkan, tidak diinginkan, dan tidak disukai berkurang, sementara hal-hal yang menyenangkan, diinginkan, dan disukai bertambah.

mn46:13.5

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

mn46:13.6

Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno.

Karena, para bhikkhu, demikianlah adanya bagi seorang yang bijaksana.