
Buddha
Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.
Mahādhammasamādānasutta
Mahādhammasamādāna Sutta menjelaskan versi lebih mendalam tentang mengapa manusia sering keliru memilih jalan yang terasa nyaman namun berbuah buruk, dan menghindari jalan yang terasa sulit namun sebenarnya membawa kebaikan.

Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.
Karena tidak memahami ajaran dengan benar, orang-orang tersesat oleh keinginan, memilih jalan yang terasa nyaman meski berbuah penderitaan panjang di kemudian hari.
Buddha memulai dari kenyataan yang akrab: manusia menginginkan kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi sering justru melakukan hal-hal yang membawa hasil sebaliknya. Ia menjelaskan bahwa masalah itu muncul karena ketidaktahuan tentang cara menjalani sesuatu dan akibat yang akan matang darinya. Empat kemungkinan kembali diperiksa—sakit sekarang dan nanti, menyenangkan sekarang tetapi sakit kemudian, sakit sekarang tetapi bahagia kemudian, serta menyenangkan sekarang dan bahagia kemudian. Uraian yang lebih luas ini menunjukkan bagaimana kebijaksanaan membedakan kenikmatan yang patut dihindari dari kesulitan yang patut ditanggung, sehingga pilihan tidak lagi ditentukan oleh dorongan sesaat.
mn46:2.1 “Para bhikkhu, pada umumnya makhluk-makhluk memiliki keinginan, hasrat, dan harapan demikian:
mn46:2.2 ‘Oh, kiranya hal-hal yang tidak disukai, tidak diinginkan, dan tidak menyenangkan berkurang, dan hal-hal yang disukai, diinginkan, dan menyenangkan bertambah!’
mn46:2.3 Akan tetapi, para bhikkhu, bagi makhluk-makhluk yang demikian keinginannya, demikian hasratnya, demikian tujuannya, justru hal-hal yang tidak diinginkan, tidak disukai, tidak menyenangkan berkembang, sementara hal-hal yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan menyusut.
mn46:2.4 Para bhikkhu, apakah yang kalian pikirkan sebagai sebabnya?”
mn46:2.5 “Yang Mulia, ajaran-ajaran kami berakar pada Bhagavā, dipandu oleh Bhagavā, dan berlindung pada Bhagavā. Baiklah, Yang Mulia, sudilah Bhagavā menjelaskan makna dari pernyataan ini; setelah mendengar dari Bhagavā, para bhikkhu akan mengingatnya.”
mn46:2.6 “Kalau begitu, para bhikkhu, dengarkanlah, perhatikanlah dengan saksama, Aku akan berbicara.”
mn46:2.7 “Baik, Yang Mulia,” para bhikkhu itu menjawab Bhagavā.
mn46:2.8 Sang Bhagavā berkata demikian:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.