MN 46 · Mahādhammasamādānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahādhammasamādāna Sutta menjelaskan versi lebih mendalam tentang mengapa manusia sering keliru memilih jalan yang terasa nyaman namun berbuah buruk, dan menghindari jalan yang terasa sulit namun sebenarnya membawa kebaikan.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Keinginan yang menyesatkan pilihan

Karena tidak memahami ajaran dengan benar, orang-orang tersesat oleh keinginan, memilih jalan yang terasa nyaman meski berbuah penderitaan panjang di kemudian hari.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memulai dari kenyataan yang akrab: manusia menginginkan kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi sering justru melakukan hal-hal yang membawa hasil sebaliknya. Ia menjelaskan bahwa masalah itu muncul karena ketidaktahuan tentang cara menjalani sesuatu dan akibat yang akan matang darinya. Empat kemungkinan kembali diperiksa—sakit sekarang dan nanti, menyenangkan sekarang tetapi sakit kemudian, sakit sekarang tetapi bahagia kemudian, serta menyenangkan sekarang dan bahagia kemudian. Uraian yang lebih luas ini menunjukkan bagaimana kebijaksanaan membedakan kenikmatan yang patut dihindari dari kesulitan yang patut ditanggung, sehingga pilihan tidak lagi ditentukan oleh dorongan sesaat.

BAGIAN 17

mn46:17.1 Dan apakah, para bhikkhu, cara menjalankan praktik yang menyenangkan saat ini dan menghasilkan kebahagiaan di masa depan?

mn46:17.2 Di sini, para bhikkhu, seseorang dengan sukacita dan kegembiraan batin menghindari pembunuhan makhluk hidup, dan karena menghindari pembunuhan makhluk hidup, ia merasakan kebahagiaan dan kegembiraan batin;

mn46:17.3 dengan sukacita dan kegembiraan batin ia menghindari pengambilan apa yang tidak diberikan, dan karena menghindari pengambilan apa yang tidak diberikan, ia merasakan kebahagiaan dan kegembiraan batin;

mn46:17.4 dengan sukacita dan kegembiraan batin ia menghindari perbuatan salah dalam hal kenikmatan indria, dan karena menghindari perbuatan salah dalam hal kenikmatan indria, ia merasakan kebahagiaan dan kegembiraan batin;

mn46:17.5 Dengan bahagia dan dengan sukacita, ia menghindari ucapan dusta; dan berkat menghindari ucapan dusta, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita;

mn46:17.6 Dengan bahagia dan dengan sukacita, ia menghindari ucapan memecah belah; dan berkat menghindari ucapan memecah belah, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita;

mn46:17.7 Dengan bahagia dan dengan sukacita, ia menghindari ucapan kasar; dan berkat menghindari ucapan kasar, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita;

mn46:17.8 Dengan bahagia dan dengan sukacita, ia menghindari pembicaraan yang tidak bermanfaat; dan berkat menghindari pembicaraan yang tidak bermanfaat, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita;

mn46:17.9 Dengan bahagia dan dengan sukacita, ia bebas dari ketamakan; dan berkat kebebasan dari ketamakan, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita;

mn46:17.10 Dengan bahagia dan dengan sukacita, batinnya tidak berniat jahat; dan karena tidak berniat jahat, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita.

mn46:17.11 Dengan bahagia dan dengan sukacita, ia memiliki pandangan benar; dan karena pandangan benar, ia merasakan kebahagiaan dan sukacita.

mn46:17.12 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.

mn46:17.13 Ini, para bhikkhu, disebut cara menjalankan praktik yang menyenangkan saat ini dan menghasilkan kebahagiaan di masa depan.

mn46:17.14 Inilah, para bhikkhu, empat cara menjalankan praktik.