MN 45 · Khotbah Pendek tentang Cara Mengambil Praktik

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Cūḷadhammasamādāna Sutta menjelaskan empat cara menjalani praktik: yang terasa menyenangkan tapi berbuah pahit, yang terasa pahit dan berbuah pahit, yang terasa pahit tapi berbuah manis, dan yang terasa manis serta berbuah manis.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan empat cara menjalani praktik berdasarkan rasa dan buahnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Empat cara menjalani praktik

Kenikmatan sesaat bisa berbuah penderitaan panjang, dan kesulitan sesaat bisa berbuah kebahagiaan panjang — penting memilih praktik berdasarkan buah akhirnya, bukan rasa awalnya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan bahwa suatu pilihan latihan tidak dapat dinilai hanya dari apakah ia terasa menyenangkan atau menyakitkan saat dijalani. Ia membagi cara menjalani sesuatu menjadi empat: menyenangkan sekarang tetapi menghasilkan penderitaan kemudian; menyakitkan sekarang dan menghasilkan penderitaan kemudian; menyakitkan sekarang tetapi menghasilkan kebahagiaan kemudian; serta menyenangkan sekarang dan menghasilkan kebahagiaan kemudian. Masing-masing diterangkan dengan perumpamaan yang menunjukkan bagaimana daya tarik sesaat dapat menyembunyikan akibat buruk, sementara sesuatu yang awalnya berat dapat membawa hasil baik. Dengan demikian pendengar diajak melihat tindakan bukan hanya dari rasa saat ini, tetapi dari arah yang dituju.

BAGIAN 3

mn45:3.1 Dan apakah, para bhikkhu, cara menjalankan praktik yang menyenangkan saat ini namun menghasilkan penderitaan di masa depan?

mn45:3.2 Para bhikkhu, ada sebagian petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:

mn45:3.3 ‘Tidak ada kesalahan dalam kenikmatan indria.’

mn45:3.4 Mereka terjun ke dalam kenikmatan indria,

mn45:3.5 bergaul dengan para pengembara perempuan yang berambut diikat dengan untaian permata.

mn45:3.6 Mereka berkata,

mn45:3.7 ‘Apakah bahaya masa depan yang dilihat oleh para petapa dan brahmana itu dalam kenikmatan indria sehingga mereka berbicara tentang melepaskan kenikmatan indria, dan menganjurkan pemahaman penuh atas kenikmatan indria?

mn45:3.8 ‘Sungguh menyenangkan sentuhan lengan perempuan pengembara ini, yang lembut, halus, dan berbulu halus!’ Dan mereka pun terjerumus ke dalam kenikmatan indrawi.

mn45:3.9 Setelah tubuhnya hancur, setelah kematian, mereka terlahir kembali di alam kehilangan, alam buruk, alam rendah, neraka.

mn45:3.10 Dan di sana mereka merasakan perasaan yang menyakitkan, tajam, berat, dan pedih.

mn45:3.11 Mereka berkata,

mn45:3.12 ‘Inilah bahaya masa depan yang dilihat oleh para petapa dan brahmana itu. Karena sesungguhnya, justru karena nafsu indria inilah kami merasakan sakit, tajam, keras, dan pedih.’