MN 44 · Cūḷavedalla Sutta — Uraian Singkat

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Umat awam Visākha mengajukan serangkaian pertanyaan mendalam kepada bhikkhunī Dhammadinnā, mantan istrinya. Buddha kemudian membenarkan setiap jawabannya. Inilah Cūḷavedalla Sutta.

TOKOH

Dhammadinnā

Bhikkhunī yang menjawab dengan tepat serangkaian pertanyaan mendalam dari Visākha, mantan suaminya.

TOKOH

Visākha

Umat awam, mantan suami Dhammadinnā, yang mengajukan pertanyaan mendalam tentang ajaran Buddha.

TEMPAT

Rājagaha (Hutan Bambu)

Taman perlindungan tupai di Rājagaha, tempat Dhammadinnā menjawab pertanyaan Visākha.

KONSEP

Jawaban seorang bhikkhunī dibenarkan Buddha

Setiap jawaban Dhammadinnā, mulai dari lima kelompok unsur hingga pencapaian meditatif tertinggi, dibenarkan sepenuhnya oleh Buddha tanpa satu pun koreksi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Umat awam Visākha menemui Bhikkhunī Dhammadinnā, yang dahulu adalah istrinya, dan mengajukan serangkaian pertanyaan tentang Dhamma. Ia mulai dengan menanyakan apa yang disebut identitas diri, bagaimana identitas itu muncul, bagaimana ia berakhir, dan jalan menuju berakhirnya. Dhammadinnā menjawab melalui lima kelompok kemelekatan lalu membawa percakapan menuju Jalan Mulia Berunsur Delapan, konsentrasi, bentukan tubuh-ucapan-batin, pencapaian penghentian persepsi dan perasaan, serta hubungan antara berbagai jenis perasaan dan kecenderungan tersembunyi. Setelah dialog selesai, Visākha melaporkannya kepada Buddha. Buddha menyatakan bahwa Dhammadinnā bijaksana dan bahwa beliau sendiri akan memberikan jawaban yang sama.

BAGIAN 30

mn44:30.1

Atha kho visākho upāsako dhammadinnāya bhikkhuniyā bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā dhammadinnaṁ bhikkhuniṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.

Kemudian umat awam Visākha menyambut baik dan menyetujui ucapan Bhikkhunī Dhammadinnā. Ia bangkit dari tempat duduknya, memberi hormat kepadanya, lalu mengitarinya dengan sisi kanan menghadap kepadanya. Setelah itu ia pergi menemui Sang Buddha, memberi hormat kepada beliau, dan duduk di satu sisi.

mn44:30.2

Ekamantaṁ nisinno kho visākho upāsako yāvatako ahosi dhammadinnāya bhikkhuniyā saddhiṁ kathāsallāpo taṁ sabbaṁ bhagavato ārocesi.

Setelah duduk di satu sisi, Visākha menceritakan kepada Sang Buddha seluruh percakapannya dengan Bhikkhunī Dhammadinnā.

mn44:30.3

Evaṁ vutte, bhagavā visākhaṁ upāsakaṁ etadavoca:

Setelah mendengar hal itu, Sang Buddha berkata kepada Visākha:

mn44:30.4

“paṇḍitā, visākha, dhammadinnā bhikkhunī, mahāpaññā, visākha, dhammadinnā bhikkhunī.

“Visākha, Bhikkhunī Dhammadinnā adalah seorang yang bijaksana; Bhikkhunī Dhammadinnā memiliki kebijaksanaan yang besar.

mn44:30.5

Mañcepi tvaṁ, visākha, etamatthaṁ puccheyyāsi, ahampi taṁ evamevaṁ byākareyyaṁ, yathā taṁ dhammadinnāya bhikkhuniyā byākataṁ.

Jika engkau datang kepadaku dan menanyakan hal yang sama, aku pun akan menjawab persis seperti yang dijelaskan oleh Bhikkhunī Dhammadinnā.

mn44:30.6

Eso cevetassa attho. Evañca naṁ dhārehī”ti.

Itulah maknanya. Ingatlah demikian.”

mn44:30.7

Idamavoca bhagavā.

Demikianlah yang dikatakan Sang Buddha.

mn44:30.8

Attamano visākho upāsako bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.

Umat awam Visākha merasa puas dan bergembira atas apa yang dikatakan Sang Buddha.

mn44:30.9

Cūḷavedallasuttaṁ niṭṭhitaṁ catutthaṁ.

Demikian berakhirlah Cūḷavedalla Sutta, yang keempat.