
Sāriputta
Murid utama yang menjawab serangkaian pertanyaan mendalam dari Mahākoṭṭhita.
Mahāvedallasutta
Mahākoṭṭhita mengajukan serangkaian pertanyaan mendalam kepada Sāriputta tentang kebijaksanaan, kesadaran, perasaan, dan persepsi — menghasilkan salah satu penjelasan paling rinci dalam Majjhima Nikāya. Inilah Mahāvedalla Sutta.

Murid utama yang menjawab serangkaian pertanyaan mendalam dari Mahākoṭṭhita.
Bhikkhu yang mengajukan serangkaian pertanyaan mendalam kepada Sāriputta tentang kebijaksanaan dan kesadaran.

Wihara di Sāvatthī, tempat percakapan mendalam ini berlangsung.
Sāriputta menjelaskan bahwa kebijaksanaan dan kesadaran saling terkait erat dan tidak dapat dipisahkan, meski keduanya berbeda maknanya.
Mahākoṭṭhita mendatangi Sāriputta dan mengajukan serangkaian pertanyaan yang semakin mendalam. Percakapan mereka dimulai dengan kebijaksanaan dan kesadaran: apa perbedaan keduanya, bagaimana keduanya berhubungan, dan apa yang dapat diketahui melalui masing-masing. Tanya-jawab kemudian bergerak melalui perasaan, persepsi, pandangan benar, kondisi bagi munculnya keberadaan, berbagai jenis pembebasan batin dan pencapaian meditasi. Karena setiap jawaban memunculkan pertanyaan berikutnya, sutta terasa seperti pemeriksaan bersama terhadap cara kerja pengalaman. Dialog akhirnya mencapai keadaan-keadaan meditasi yang sangat halus dan kondisi bagi penghentian persepsi dan perasaan.
“Yā cāvuso, vedanā yā ca saññā yañca viññāṇaṁ—
“Perasaan, persepsi, dan kesadaran, teman—
ime dhammā saṁsaṭṭhā udāhu visaṁsaṭṭhā?
apakah hal-hal ini tercampur atau terpisah?
Labbhā ca panimesaṁ dhammānaṁ vinibbhujitvā vinibbhujitvā nānākaraṇaṁ paññāpetun”ti?
Dan dapatkah kita sepenuhnya memisahkan hal-hal ini untuk menjelaskan perbedaan di antara mereka?”
“Yā cāvuso, vedanā yā ca saññā yañca viññāṇaṁ—
“Perasaan, persepsi, dan kesadaran, teman—
ime dhammā saṁsaṭṭhā, no visaṁsaṭṭhā.
Hal-hal ini tercampur, tidak terpisah.
Na ca labbhā imesaṁ dhammānaṁ vinibbhujitvā vinibbhujitvā nānākaraṇaṁ paññāpetuṁ.
Dan tidak mungkin untuk sepenuhnya memisahkan hal-hal ini sehingga dapat menjelaskan perbedaan di antara keduanya.
Yaṁ hāvuso, vedeti taṁ sañjānāti, yaṁ sañjānāti taṁ vijānāti.
Karena apa yang Saudara rasakan, itu yang Saudara persepsikan; apa yang Saudara persepsikan, itu yang Saudara ketahui.
Tasmā ime dhammā saṁsaṭṭhā no visaṁsaṭṭhā.
Oleh karena itu, hal-hal ini tercampur, tidak terpisah.
Na ca labbhā imesaṁ dhammānaṁ vinibbhujitvā vinibbhujitvā nānākaraṇaṁ paññāpetun”ti.
Dan tidak mungkin untuk sepenuhnya memisahkan hal-hal ini sehingga dapat menjelaskan perbedaan di antara keduanya.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.