
Buddha
Guru yang menyampaikan kembali ajaran sepuluh jalan perbuatan, kali ini kepada warga Verañjā.
Khotbah tentang Orang-orang Verañjā
Warga Verañjā yang sedang berurusan dagang di Sāvatthī menyempatkan diri menemui Buddha di Jetavana. Inilah Verañjaka Sutta — ajaran yang sama seperti kepada warga Sālā.

Guru yang menyampaikan kembali ajaran sepuluh jalan perbuatan, kali ini kepada warga Verañjā.

Wihara di Sāvatthī, tempat warga Verañjā menemui Buddha di sela urusan dagang mereka.
Ajaran yang sama disampaikan kembali: menjauhi sepuluh perbuatan tidak baik dan mengembangkan sepuluh perbuatan baik membawa pada alam kelahiran yang baik.
Sekelompok brahmana dan perumah tangga dari Verañjā datang menemui Buddha ketika beliau berada di Sāvatthī. Pertanyaan mereka sama mendasarnya: apa yang menyebabkan manusia setelah kematian menuju keadaan yang buruk atau keadaan yang baik? Buddha menjawab dengan uraian tentang sepuluh jalan perbuatan melalui tubuh, ucapan dan pikiran, membedakan perilaku yang tidak sesuai Dhamma dari perilaku yang selaras dengan Dhamma. Setelah setiap jenis tindakan dijelaskan secara konkret, Buddha menunjukkan bahwa arah kehidupan seseorang tidak ditentukan oleh status atau kelahiran sebagai brahmana, tetapi oleh cara ia bertindak, berbicara dan berpikir.
Ākaṅkheyya ce, gahapatayo, dhammacārī samacārī:
Jika, para perumah tangga, seorang yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras, menginginkan:
‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā cātumahārājikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti;
‘Oh, semoga setelah kematian, dengan hancurnya jasmani, aku terlahir kembali dalam kebersamaan dengan para dewa Cātumahārājika!’ —
ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā cātumahārājikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya.
maka adalah mungkin bahwa setelah kematian, dengan hancurnya jasmani, ia akan terlahir kembali dalam kebersamaan dengan para dewa Cātumahārājika.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Tathā hi so dhammacārī samacārī.
Sebab demikianlah ia yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras.
Ākaṅkheyya ce, gahapatayo, dhammacārī samacārī:
Jika, para perumah tangga, seorang yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras, menginginkan:
‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tāvatiṁsānaṁ devānaṁ …
‘Oh, semoga setelah kematian, dengan hancurnya jasmani, aku terlahir kembali dalam kebersamaan dengan para dewa Tāvatiṁsa …
yāmānaṁ devānaṁ …
para dewa Yāma …
tusitānaṁ devānaṁ …
para dewa Tusita …
nimmānaratīnaṁ devānaṁ …
… pada para dewa yang bersenang dalam ciptaan mereka …
paranimmitavasavattīnaṁ devānaṁ …
… pada para dewa yang menguasai ciptaan para dewa lain …
brahmakāyikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti;
… maka aku akan terlahir kembali di tengah-tengah para dewa yang menetap di alam Brahmā.’
ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā brahmakāyikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya.
Maka adalah mungkin, bahwa setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di tengah-tengah para dewa yang menetap di alam Brahmā.
Taṁ kissa hetu?
Karena alasan apakah?
Tathā hi so dhammacārī samacārī.
Karena ia adalah seorang yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras.
Ākaṅkheyya ce, gahapatayo, dhammacārī samacārī:
Jika, para perumah tangga, seorang yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras, memiliki keinginan:
‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā ābhānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti;
‘Oh, semoga setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, aku terlahir kembali di tengah-tengah para dewa yang memancarkan cahaya.’
ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā ābhānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya.
Maka adalah mungkin, bahwa setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di tengah-tengah para dewa yang memancarkan cahaya.
Taṁ kissa hetu?
Karena alasan apakah?
Tathā hi so dhammacārī samacārī.
Karena ia adalah seorang yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras.
Ākaṅkheyya ce, gahapatayo, dhammacārī samacārī:
Jika, para perumah tangga, seorang yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras, memiliki keinginan:
‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā parittābhānaṁ devānaṁ …pe…
‘Oh, semoga setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, aku terlahir kembali di tengah-tengah para dewa dengan cahaya terbatas …’
appamāṇābhānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa dengan cahaya tak terbatas …
ābhassarānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa yang bercahaya gemilang …
parittasubhānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa dengan keindahan terbatas …
appamāṇasubhānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa dengan keindahan tak terbatas …
subhakiṇhānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa yang keindahannya melimpah …
vehapphalānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa dengan buah yang melimpah …
avihānaṁ devānaṁ …
… pada para dewa Aviha …
atappānaṁ devānaṁ …
... di antara para deva yang tidak bergairah, ...
sudassānaṁ devānaṁ …
... di antara para deva yang indah, ...
sudassīnaṁ devānaṁ …
... di antara para deva yang sangat indah, ...
akaniṭṭhānaṁ devānaṁ …
... di antara para deva Akaniṭṭha, ...
ākāsānañcāyatanūpagānaṁ devānaṁ …
... di antara para deva yang berdiam dalam landasan ruang tanpa batas, ...
viññāṇañcāyatanūpagānaṁ devānaṁ …
... di antara para deva yang berdiam dalam landasan kesadaran tanpa batas, ...
ākiñcaññāyatanūpagānaṁ devānaṁ …
... di antara para deva yang berdiam dalam landasan kekosongan, ...
nevasaññānāsaññāyatanūpagānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti;
... di antara para deva yang berdiam dalam landasan bukan persepsi maupun bukan tanpa persepsi, maka aku akan terlahir kembali di tengah-tengah mereka.'
ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā nevasaññānāsaññāyatanūpagānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya.
Namun, adalah mungkin bahwa setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di tengah-tengah para deva yang berdiam dalam landasan bukan persepsi maupun bukan tanpa persepsi.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Tathā hi so dhammacārī samacārī.
Demikianlah ia yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.