MN 42 · Khotbah tentang Orang-orang Verañjā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Warga Verañjā yang sedang berurusan dagang di Sāvatthī menyempatkan diri menemui Buddha di Jetavana. Inilah Verañjaka Sutta — ajaran yang sama seperti kepada warga Sālā.

TOKOH

Buddha

Guru yang menyampaikan kembali ajaran sepuluh jalan perbuatan, kali ini kepada warga Verañjā.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat warga Verañjā menemui Buddha di sela urusan dagang mereka.

KONSEP

Sepuluh jalan perbuatan (diulang)

Ajaran yang sama disampaikan kembali: menjauhi sepuluh perbuatan tidak baik dan mengembangkan sepuluh perbuatan baik membawa pada alam kelahiran yang baik.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sekelompok brahmana dan perumah tangga dari Verañjā datang menemui Buddha ketika beliau berada di Sāvatthī. Pertanyaan mereka sama mendasarnya: apa yang menyebabkan manusia setelah kematian menuju keadaan yang buruk atau keadaan yang baik? Buddha menjawab dengan uraian tentang sepuluh jalan perbuatan melalui tubuh, ucapan dan pikiran, membedakan perilaku yang tidak sesuai Dhamma dari perilaku yang selaras dengan Dhamma. Setelah setiap jenis tindakan dijelaskan secara konkret, Buddha menunjukkan bahwa arah kehidupan seseorang tidak ditentukan oleh status atau kelahiran sebagai brahmana, tetapi oleh cara ia bertindak, berbicara dan berpikir.

BAGIAN 2

mn42:2.1 Pada saat itu, para brahmana dan perumah tangga dari Verañjā sedang berdiam di Sāvatthī karena suatu urusan tertentu.

mn42:2.2 Para brahmana dan perumah tangga Veranja mendengar:

mn42:2.3 “Konon, tuan, Petapa Gotama—seorang Sakya, yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga Sakya—sedang menetap di dekat Savatthi, di Hutan Jeta, taman Anathapindika.

mn42:2.4 Dan tentang Yang Mulia Gotama itu, tersiar kabar baik yang demikian:

mn42:2.5 ‘Sang Bhagavā adalah Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, Yang Sempurna Menempuh Jalan, Pengenal dunia, Pembimbing tiada tara bagi makhluk yang perlu dijinakkan, Guru para deva dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Terberkahi.’

mn42:2.6 Setelah secara langsung mengetahui dan merealisasikan dunia ini beserta para deva, Māra, dan Brahmā, beserta generasi para petapa dan brahmana, para deva dan manusia, Beliau menyatakannya.

mn42:2.7 Ia membabarkan Dhamma yang indah pada awal, indah pada tengah, dan indah pada akhir, dengan makna dan ungkapan yang lengkap; ia menyatakan kehidupan suci yang sempurna dan murni seutuhnya.

mn42:2.8 Sungguh baik melihat para Arahanta yang demikian itu.”