TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan sepuluh jalan perbuatan sebagai jawaban atas pertanyaan warga Sālā.
BAGIAN 9
mn41:9.1
Kathañca, gahapatayo, catubbidhaṁ vācāya adhammacariyāvisamacariyā hoti?
Dan bagaimanakah, para perumah tangga, perilaku yang tidak sesuai Dhamma dan tidak bermoral itu empat macam melalui ucapan?
mn41:9.2
Idha, gahapatayo, ekacco musāvādī hoti. Sabhāgato vā parisāgato vā, ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā, abhinīto sakkhipuṭṭho: ‘ehambho purisa, yaṁ jānāsi taṁ vadehī’ti, so ajānaṁ vā āha: ‘jānāmī’ti, jānaṁ vā āha: na jānāmī’ti, ‘apassaṁ vā āha: ‘passāmī’ti, passaṁ vā āha: ‘na passāmī’ti. Iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā sampajānamusā bhāsitā hoti.
Di sini, para perumah tangga, seseorang berbohong. Ia dipanggil ke pengadilan, ke majelis, ke tengah-tengah kerabat, ke tengah-tengah perkumpulan, atau ke tengah-tengah istana raja, dan ditanya sebagai saksi: 'Hai tuan, apa yang engkau ketahui, katakanlah.' Maka, tidak mengetahui, ia berkata: 'Aku tahu'; mengetahui, ia berkata: 'Aku tidak tahu'; tidak melihat, ia berkata: 'Aku melihat'; melihat, ia berkata: 'Aku tidak melihat.' Demikianlah, demi dirinya sendiri, demi orang lain, atau demi keuntungan duniawi yang remeh, ia dengan sengaja mengucapkan kebohongan.
mn41:9.3
Pisuṇavāco kho pana hoti. Ito sutvā amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya. Iti samaggānaṁ vā bhettā, bhinnānaṁ vā anuppadātā, vaggārāmo vaggarato vagganandī vaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Akan tetapi, ia adalah seorang yang suka memecah belah. Setelah mendengar di sini, ia menceritakannya di sana untuk memecah belah orang-orang ini; setelah mendengar di sana, ia menceritakannya di sini untuk memecah belah orang-orang itu. Demikianlah ia adalah seorang pemecah yang harmonis, pendukung perpecahan, bersenang dalam perpecahan, bergembira dalam perpecahan, menyukai perpecahan, dan ia mengucapkan kata-kata yang menimbulkan perpecahan.
mn41:9.4
Pharusavāco kho pana hoti. Yā sā vācā aṇḍakā kakkasā parakaṭukā parābhisajjanī kodhasāmantā asamādhisaṁvattanikā, tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Akan tetapi, ia adalah seorang yang berbicara kasar. Ucapan yang kasar, menyakitkan, pedas bagi orang lain, menyerang orang lain, mendekati kemarahan, dan tidak mengarah pada konsentrasi—ucapan semacam itulah yang ia ucapkan.
mn41:9.5
Samphappalāpī kho pana hoti. Akālavādī abhūtavādī anatthavādī adhammavādī avinayavādī. Anidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā hoti akālena anapadesaṁ apariyantavatiṁ anatthasaṁhitaṁ.
Akan tetapi, ia adalah seorang yang berbicara tidak pada waktunya. Ia berbicara tidak pada waktunya, berbicara yang tidak benar, berbicara yang tidak bermanfaat, berbicara yang melanggar Dhamma, berbicara yang melanggar Vinaya. Ia mengucapkan kata-kata yang tidak berharga, tidak pada waktunya, tanpa dasar, tidak terbatas, dan tidak mengandung manfaat.
mn41:9.6
Evaṁ kho, gahapatayo, catubbidhaṁ vācāya adhammacariyāvisamacariyā hoti.
Demikianlah, para perumah tangga, perilaku yang tidak sesuai Dhamma dan tidak sesuai moral itu bersifat empat kali lipat melalui ucapan.