MN 40 · Khotbah Pendek di Assapura

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dalam versi lebih ringkas, Buddha kembali mengingatkan para bhikkhu di Assapura bahwa mempraktikkan jalan sesuai gelar 'petapa' — bukan sekadar penampilan luar — adalah yang membebaskan dari kejahatan dan noda batin. Inilah Cūḷaassapura Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menegaskan bahwa praktik nyata, bukan penampilan luar, yang membebaskan dari noda batin.

TEMPAT

Assapura (negeri Aṅga)

Kota di negeri suku Aṅga, tempat Buddha menyampaikan versi ringkas ajaran ini.

KONSEP

Praktik, bukan penampilan

Bukan penampilan luar sebagai petapa yang membebaskan seseorang dari kejahatan dan noda batin, melainkan praktik nyata: meninggalkan keserakahan, kebencian, dan pandangan salah.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha meminta para bhikkhu memeriksa apakah kualitas yang membuat seseorang benar-benar menjadi samaṇa masih terdapat dalam diri mereka. Ia menyebut keserakahan, kebencian, kemarahan, dendam, penghinaan, iri hati, kekikiran, tipu daya, keinginan buruk dan pandangan salah sebagai noda yang harus ditinggalkan. Seseorang tidak menjadi petapa hanya karena memakai jubah, hidup telanjang, berdebu, mandi ritual, tinggal di bawah pohon atau melakukan berbagai laku lahiriah. Setelah kualitas buruk ditinggalkan, seorang praktisi mengembangkan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan altruistik dan keseimbangan ke segala arah. Dengan batin seperti itu, pembebasan ditunjukkan sebagai hasil transformasi batin, bukan identitas atau ritual.

BAGIAN 2

mn40:2.1

“Samaṇā samaṇāti vo, bhikkhave, jano sañjānāti.

“Para bhikkhu, orang-orang mengenal kalian sebagai para pertapa.

mn40:2.2

Tumhe ca pana ‘ke tumhe’ti puṭṭhā samānā ‘samaṇāmhā’ti paṭijānātha.

Dan ketika kalian ditanya, ‘Kalian ini apa?’, kalian mengaku, ‘Kami adalah para pertapa’.

mn40:2.3

Tesaṁ vo, bhikkhave, evaṁsamaññānaṁ sataṁ evaṁpaṭiññānaṁ sataṁ:

Para bhikkhu, karena kalian memiliki sebutan dan pengakuan demikian, kalian harus berlatih sebagai berikut: ‘Kami akan menjalankan praktik yang selayaknya bagi seorang pertapa. Dengan demikian, sebutan kami akan menjadi benar dan pengakuan kami akan menjadi sah.

mn40:2.4

‘yā samaṇasāmīcippaṭipadā taṁ paṭipajjissāma;

Kami akan menjalankan praktik yang selayaknya bagi seorang pertapa;

mn40:2.5

evaṁ no ayaṁ amhākaṁ samaññā ca saccā bhavissati paṭiññā ca bhūtā;

dengan demikian, sebutan kami ini akan menjadi benar dan pengakuan kami akan menjadi sah;

mn40:2.6

yesañca mayaṁ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjāma, tesaṁ te kārā amhesu mahapphalā bhavissanti mahānisaṁsā, amhākañcevāyaṁ pabbajjā avañjhā bhavissati saphalā saudrayā’ti.

dan jasa pelayanan dari mereka yang menyediakan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit, yang kami gunakan, akan membawa hasil yang besar dan manfaat yang besar bagi mereka. Dan kehidupan pertapaan kami tidak akan sia-sia, melainkan akan membawa hasil dan berbuah.

mn40:2.7

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbaṁ.

Demikianlah, para bhikkhu, kalian harus berlatih.