MN 39 · Khotbah Panjang di Assapura

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di kota Assapura negeri suku Aṅga, Buddha mengingatkan para bhikkhu bahwa gelar 'petapa' dan 'brahmana' saja tidak cukup — mereka harus benar-benar menjalankan kualitas yang menjadikan gelar itu bermakna, tahap demi tahap. Inilah Mahāassapura Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengingatkan para bhikkhu di Assapura tentang makna sejati gelar petapa.

TEMPAT

Assapura (negeri Aṅga)

Kota di negeri suku Aṅga, tempat Buddha mengingatkan para bhikkhu tentang makna sejati gelar petapa.

KONSEP

Petapa sejati, bukan sekadar gelar

Rasa malu dan takut berbuat salah, kemurnian perilaku, penjagaan indria, hingga pencapaian pengetahuan sejati — semua tahap ini harus dijalani sungguh-sungguh, bukan sekadar disandang sebagai gelar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu apa artinya benar-benar hidup sebagai seorang samaṇa. Ia memulai dari rasa malu dan takut melakukan kesalahan, lalu bergerak melalui kemurnian perilaku tubuh dan ucapan, cara memperoleh penghidupan, penjagaan pintu indra, kesederhanaan dalam makan, kewaspadaan, perhatian penuh dan kejernihan. Setelah fondasi itu dibangun, seorang bhikkhu mencari tempat sunyi, mengatasi lima rintangan dan memasuki empat jhāna. Dari batin yang terkonsentrasi ia mengingat kehidupan lampau, melihat perjalanan makhluk sesuai kamma, dan mengetahui langsung hancurnya noda-noda. Uraian berakhir dengan gambaran seseorang yang telah menyelesaikan tugas kehidupan suci.

BAGIAN 5

mn39:5.1

Kiñca, bhikkhave, uttariṁ karaṇīyaṁ?

Dan apakah, para bhikkhu, yang masih perlu dilakukan?

mn39:5.2

‘Parisuddho no vacīsamācāro bhavissati uttāno vivaṭo na ca chiddavā saṁvuto ca.

‘Perilaku ucapan kami akan murni, jernih, terbuka, tidak bercela, dan terkendali. Demikianlah kalian harus berlatih:

mn39:5.3

Tāya ca pana parisuddhavacīsamācāratāya nevattānukkaṁsessāma na paraṁ vambhessāmā’ti evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbaṁ.

Dan kami tidak akan memuji diri sendiri maupun merendahkan orang lain karena kemurnian perilaku ucapan kami.’

mn39:5.4

Siyā kho pana, bhikkhave, tumhākaṁ evamassa:

Mungkin, para bhikkhu, kalian berpikir:

mn39:5.5

‘hirottappenamha samannāgatā, parisuddho no kāyasamācāro, parisuddho vacīsamācāro;

‘Kami memiliki rasa malu dan takut akan akibat perbuatan salah, perilaku jasmani kami murni, perilaku ucapan kami murni.

mn39:5.6

alamettāvatā katamettāvatā, anuppatto no sāmaññattho, natthi no kiñci uttariṁ karaṇīyan’ti tāvatakeneva tuṭṭhiṁ āpajjeyyātha.

Cukup dengan ini, sudah tercapai dengan ini, tujuan pertapaan telah kami capai, tidak ada lagi yang perlu kami lakukan.’ Maka kalian mungkin merasa puas hanya dengan itu.

mn39:5.7

Ārocayāmi vo, bhikkhave, paṭivedayāmi vo, bhikkhave:

Aku nyatakan kepadamu, para bhikkhu, Aku beritahukan kepadamu, para bhikkhu:

mn39:5.8

‘mā vo sāmaññatthikānaṁ sataṁ sāmaññattho parihāyi, sati uttariṁ karaṇīye’.

‘Janganlah kalian yang menginginkan tujuan pertapaan kehilangan tujuan pertapaan itu, selama masih ada yang perlu dilakukan.’