TOKOH
Buddha
Guru yang mengingatkan para bhikkhu di Assapura tentang makna sejati gelar petapa.
BAGIAN 14
mn39:14.1
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso iṇaṁ ādāya kammante payojeyya.
Misalkan, para bhikkhu, seorang laki-laki yang berutang kemudian mengerahkan dirinya dalam pekerjaan.
mn39:14.2
Tassa te kammantā samijjheyyuṁ.
dan segala usahanya berhasil.
mn39:14.3
So yāni ca porāṇāni iṇamūlāni tāni ca byantī kareyya, siyā cassa uttariṁ avasiṭṭhaṁ dārabharaṇāya.
Ia akan melunasi pokok utang yang lama itu, dan masih memiliki sisa yang cukup untuk menafkahi istrinya.
mn39:14.4
Tassa evamassa:
Dengan berpikir demikian,
mn39:14.5
‘ahaṁ kho pubbe iṇaṁ ādāya kammante payojesiṁ, tassa me te kammantā samijjhiṁsu.
‘Dahulu aku berhutang untuk memulai usaha, dan usaha-usahaku itu berhasil.
mn39:14.6
Sohaṁ yāni ca porāṇāni iṇamūlāni tāni ca byantī akāsiṁ, atthi ca me uttariṁ avasiṭṭhaṁ dārabharaṇāyā’ti.
Aku telah melunasi hutang-hutang lama beserta bunganya, dan masih ada sisa lebih untuk menafkahi istriku.’
mn39:14.7
So tatonidānaṁ labhetha pāmojjaṁ, adhigaccheyya somanassaṁ.
Ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan dari sebab itu.
mn39:14.8
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso ābādhiko assa dukkhito bāḷhagilāno, bhattañcassa nacchādeyya, na cassa kāye balamattā.
Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang sakit, menderita, dan sangat parah penyakitnya; ia tidak berselera makan, dan tubuhnya tidak memiliki kekuatan.
mn39:14.9
So aparena samayena tamhā ābādhā mucceyya, bhattañcassa chādeyya, siyā cassa kāye balamattā.
Kemudian, setelah beberapa waktu, ia sembuh dari penyakit itu, nafsu makannya pulih, dan tubuhnya kembali kuat.
mn39:14.10
Tassa evamassa:
Ia berpikir demikian:
mn39:14.11
‘ahaṁ kho pubbe ābādhiko ahosiṁ dukkhito bāḷhagilāno, bhattañca me nacchādesi, na ca me āsi kāye balamattā, somhi etarahi tamhā ābādhā mutto, bhattañca me chādeti, atthi ca me kāye balamattā’ti.
‘Dahulu aku sakit, menderita, dan sangat parah penyakitku; aku tidak berselera makan, dan tubuhku tidak memiliki kekuatan. Sekarang aku telah sembuh dari penyakit itu, nafsu makanku pulih, dan tubuhku kembali kuat.’
mn39:14.12
So tatonidānaṁ labhetha pāmojjaṁ, adhigaccheyya somanassaṁ.
Ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan.
mn39:14.13
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso bandhanāgāre baddho assa.
Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang dipenjarakan di dalam penjara.
mn39:14.14
So aparena samayena tamhā bandhanā mucceyya sotthinā abbhayena, na cassa kiñci bhogānaṁ vayo.
Namun setelah beberapa waktu, ia dibebaskan dari penjara itu dengan selamat dan aman, tanpa kehilangan harta bendanya sedikit pun.
mn39:14.15
Tassa evamassa:
Ia akan berpikir:
mn39:14.16
‘ahaṁ kho pubbe bandhanāgāre baddho ahosiṁ, somhi etarahi tamhā bandhanā mutto, sotthinā abbhayena, natthi ca me kiñci bhogānaṁ vayo’ti.
‘Dahulu aku terpenjara di dalam penjara, tetapi sekarang aku telah bebas dari penjara itu, selamat dan aman, dan tidak ada harta bendaku yang hilang sedikit pun.’
mn39:14.17
So tatonidānaṁ labhetha pāmojjaṁ, adhigaccheyya somanassaṁ.
Ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan.
mn39:14.18
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso dāso assa anattādhīno parādhīno na yenakāmaṅgamo.
Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang menjadi budak, tidak berkuasa atas dirinya sendiri, tunduk pada orang lain, tidak bebas pergi ke mana pun yang diinginkannya.
mn39:14.19
So aparena samayena tamhā dāsabyā mucceyya attādhīno aparādhīno bhujisso yenakāmaṅgamo.
Namun setelah beberapa waktu, ia dibebaskan dari perbudakan itu, berkuasa atas dirinya sendiri, tidak tunduk pada orang lain, merdeka, bebas pergi ke mana pun yang diinginkannya.
mn39:14.20
Tassa evamassa:
Ia akan berpikir:
mn39:14.21
‘ahaṁ kho pubbe dāso ahosiṁ anattādhīno parādhīno na yenakāmaṅgamo, somhi etarahi tamhā dāsabyā mutto attādhīno aparādhīno bhujisso yenakāmaṅgamo’ti.
‘Dahulu aku adalah seorang budak, tidak berkuasa atas diriku sendiri, tunduk pada orang lain, tidak bebas pergi ke mana pun yang kuinginkan, tetapi sekarang aku telah bebas dari perbudakan itu, berkuasa atas diriku sendiri, tidak tunduk pada orang lain, merdeka, bebas pergi ke mana pun yang kuinginkan.’
mn39:14.22
So tatonidānaṁ labhetha pāmojjaṁ, adhigaccheyya somanassaṁ.
Dari sebab itu ia akan memperoleh kegembiraan, mencapai kebahagiaan.
mn39:14.23
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso sadhano sabhogo kantāraddhānamaggaṁ paṭipajjeyya.
Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang kaya dan berharta menempuh jalan melalui padang gurun.
mn39:14.24
So aparena samayena tamhā kantārā nitthareyya sotthinā abbhayena, na cassa kiñci bhogānaṁ vayo.
Kemudian, setelah beberapa waktu, ia berhasil menyeberangi padang gurun itu dengan selamat dan aman, tanpa kehilangan harta bendanya sedikit pun.
mn39:14.25
Tassa evamassa:
Ia berpikir demikian:
mn39:14.26
‘ahaṁ kho pubbe sadhano sabhogo kantāraddhānamaggaṁ paṭipajjiṁ.
‘Dahulu aku, yang kaya dan berharta, menempuh jalan melalui padang gurun.
mn39:14.27
Somhi etarahi tamhā kantārā nitthiṇṇo sotthinā abbhayena, natthi ca me kiñci bhogānaṁ vayo’ti.
Sekarang aku telah keluar dari padang gurun itu dengan selamat dan aman, dan tidak ada bagiku kehilangan harta benda apa pun.”
mn39:14.28
So tatonidānaṁ labhetha pāmojjaṁ, adhigaccheyya somanassaṁ.
Karena sebab itu, ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan batin.
mn39:14.29
Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu yathā iṇaṁ yathā rogaṁ yathā bandhanāgāraṁ yathā dāsabyaṁ yathā kantāraddhānamaggaṁ, ime pañca nīvaraṇe appahīne attani samanupassati.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang belum meninggalkan kelima rintangan ini melihatnya dalam dirinya sebagai utang, sebagai penyakit, sebagai penjara, sebagai perbudakan, dan sebagai perjalanan melintasi padang gurun.
mn39:14.30
Seyyathāpi, bhikkhave, āṇaṇyaṁ yathā ārogyaṁ yathā bandhanāmokkhaṁ yathā bhujissaṁ yathā khemantabhūmiṁ; evameva bhikkhu ime pañca nīvaraṇe pahīne attani samanupassati.
Seperti halnya, para bhikkhu, kebebasan dari utang, kesehatan yang baik, pembebasan dari penjara, kemerdekaan, dan tanah yang aman; demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang telah meninggalkan kelima rintangan ini melihatnya dalam dirinya sebagai kebebasan dari utang, kesehatan yang baik, pembebasan dari penjara, kemerdekaan, dan tanah yang aman.