MN 39 · Khotbah Panjang di Assapura

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di kota Assapura negeri suku Aṅga, Buddha mengingatkan para bhikkhu bahwa gelar 'petapa' dan 'brahmana' saja tidak cukup — mereka harus benar-benar menjalankan kualitas yang menjadikan gelar itu bermakna, tahap demi tahap. Inilah Mahāassapura Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengingatkan para bhikkhu di Assapura tentang makna sejati gelar petapa.

TEMPAT

Assapura (negeri Aṅga)

Kota di negeri suku Aṅga, tempat Buddha mengingatkan para bhikkhu tentang makna sejati gelar petapa.

KONSEP

Petapa sejati, bukan sekadar gelar

Rasa malu dan takut berbuat salah, kemurnian perilaku, penjagaan indria, hingga pencapaian pengetahuan sejati — semua tahap ini harus dijalani sungguh-sungguh, bukan sekadar disandang sebagai gelar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu apa artinya benar-benar hidup sebagai seorang samaṇa. Ia memulai dari rasa malu dan takut melakukan kesalahan, lalu bergerak melalui kemurnian perilaku tubuh dan ucapan, cara memperoleh penghidupan, penjagaan pintu indra, kesederhanaan dalam makan, kewaspadaan, perhatian penuh dan kejernihan. Setelah fondasi itu dibangun, seorang bhikkhu mencari tempat sunyi, mengatasi lima rintangan dan memasuki empat jhāna. Dari batin yang terkonsentrasi ia mengingat kehidupan lampau, melihat perjalanan makhluk sesuai kamma, dan mengetahui langsung hancurnya noda-noda. Uraian berakhir dengan gambaran seseorang yang telah menyelesaikan tugas kehidupan suci.

BAGIAN 8

mn39:8.1 Dan apakah, para bhikkhu, yang masih harus dilakukan lebih lanjut?

mn39:8.2 ‘Kami akan berlatih menjaga pintu-pintu indria;

mn39:8.3 setelah melihat bentuk dengan mata, kami tidak akan menangkap ciri-ciri maupun detail-detailnya.

mn39:8.4 Jika indria mata tidak terkekang, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat, akan melanda seseorang yang berdiam tanpa pengendalian. Demi pengendalian itu, kami akan berlatih, kami akan menjaga indria mata, dan kami akan mencapai pengendalian atas indria mata.

mn39:8.5 Setelah mendengar suara dengan telinga …

mn39:8.6 Setelah mencium bau dengan hidung …

mn39:8.7 Setelah mengecap rasa dengan lidah …

mn39:8.8 Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …

mn39:8.9 Setelah mengetahui fenomena pikiran dengan pikiran, kami tidak akan menangkap ciri-ciri maupun detail-detailnya.

mn39:8.10 Oleh karena itu, para bhikkhu, jika pikiran tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan, yang merupakan kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil, akan melanda. Demi pengendaliannya, kami akan berlatih, kami akan menjaga indra pikiran, dan kami akan mencapai pengendalian atas indra pikiran. Demikianlah, para bhikkhu, kalian harus berlatih.

mn39:8.11 Sekarang, para bhikkhu, mungkin kalian berpikir:

mn39:8.12 ‘Kami memiliki rasa malu dan takut akan akibat perbuatan salah, perilaku jasmani kami murni, perilaku ucapan kami murni, perilaku pikiran kami murni, penghidupan kami murni, dan pintu-pintu indra kami terkendali;

mn39:8.13 ini sudah cukup, ini sudah tercapai, tujuan pertapaan telah kami raih, tidak ada lagi yang perlu kami lakukan.’ Dengan pemikiran demikian, kalian mungkin merasa puas hanya dengan itu.

mn39:8.14 Aku memberitahukan kepada kalian, para bhikkhu, aku menyatakan kepada kalian, para bhikkhu:

mn39:8.15 ‘Janganlah tujuan pertapaan kalian menjadi sia-sia, wahai para pencari kesempurnaan batin, selama masih ada yang perlu dilakukan lebih lanjut’.