
Buddha
Guru yang mengoreksi pandangan keliru Sāti tentang kesadaran yang berpindah tanpa berubah.
Khotbah Panjang tentang Hancurnya Ketagihan
Bhikkhu Sāti keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dan bertransmigrasi tanpa berubah. Buddha mengoreksinya dalam Mahātaṇhāsaṅkhaya Sutta dengan menjelaskan bahwa kesadaran muncul bergantung pada kondisi, dan tidak kekal.

Guru yang mengoreksi pandangan keliru Sāti tentang kesadaran yang berpindah tanpa berubah.
Bhikkhu anak nelayan yang keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dari kehidupan ke kehidupan tanpa berubah.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha mengoreksi pandangan keliru Sāti.
Kesadaran bukanlah sesuatu yang tetap dan berpindah, melainkan muncul bergantung pada kondisi tertentu — seperti api yang dinamai menurut bahan bakarnya — dan lenyap ketika kondisinya berhenti.
Bhikkhu Sāti mempertahankan pandangan bahwa kesadaran yang sama mengembara dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya. Para bhikkhu berusaha mengoreksinya, tetapi ia tidak berubah sehingga mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menegur Sāti dan menjelaskan bahwa kesadaran selalu muncul bergantung pada kondisi—kesadaran mata karena mata dan bentuk, kesadaran telinga karena telinga dan suara, dan demikian seterusnya. Penjelasan kemudian berkembang menjadi uraian tentang nutrisi, sebab-akibat yang saling bergantungan, proses kelahiran manusia, pertumbuhan anak, munculnya kenikmatan indria, dan bagaimana seorang Tathāgata mengajarkan jalan yang akhirnya memutus rangkaian kemelekatan tersebut.
mn38:21.1 Jātinirodhā jarāmaraṇanirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.2 jātinirodhā nu kho, bhikkhave, jarāmaraṇanirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.3 “Jātinirodhā, bhante, jarāmaraṇanirodho;
mn38:21.4 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.5 jātinirodhā jarāmaraṇanirodho”ti.
mn38:21.6 “Bhavanirodhā jātinirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.7 bhavanirodhā nu kho, bhikkhave, jātinirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.8 “Bhavanirodhā, bhante, jātinirodho;
mn38:21.9 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.10 bhavanirodhā jātinirodho”ti.
mn38:21.11 “Upādānanirodhā bhavanirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.12 upādānanirodhā nu kho, bhikkhave, bhavanirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.13 “Upādānanirodhā, bhante, bhavanirodho;
mn38:21.14 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.15 upādānanirodhā bhavanirodho”ti.
mn38:21.16 “Taṇhānirodhā upādānanirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.17 taṇhānirodhā nu kho, bhikkhave, upādānanirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.18 “Taṇhānirodhā, bhante, upādānanirodho;
mn38:21.19 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.20 taṇhānirodhā upādānanirodho”ti.
mn38:21.21 “Vedanānirodhā taṇhānirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.22 vedanānirodhā nu kho, bhikkhave, taṇhānirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.23 “Vedanānirodhā, bhante, taṇhānirodho;
mn38:21.24 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.25 vedanānirodhā taṇhānirodho”ti.
mn38:21.26 “Phassanirodhā vedanānirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.27 phassanirodhā nu kho, bhikkhave, vedanānirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.28 “Phassanirodhā, bhante, vedanānirodho;
mn38:21.29 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.30 phassanirodhā vedanānirodho”ti.
mn38:21.31 “Saḷāyatananirodhā phassanirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.32 saḷāyatananirodhā nu kho, bhikkhave, phassanirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotīti?
mn38:21.33 Saḷāyatananirodhā, bhante, phassanirodho;
mn38:21.34 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.35 saḷāyatananirodhā phassanirodho”ti.
mn38:21.36 “Nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.37 nāmarūpanirodhā nu kho, bhikkhave, saḷāyatananirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.38 “Nāmarūpanirodhā, bhante, saḷāyatananirodho;
mn38:21.39 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.40 nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho”ti.
mn38:21.41 “Viññāṇanirodhā nāmarūpanirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.42 viññāṇanirodhā nu kho, bhikkhave, nāmarūpanirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.43 “Viññāṇanirodhā, bhante, nāmarūpanirodho;
mn38:21.44 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.45 viññāṇanirodhā nāmarūpanirodho”ti.
mn38:21.46 “Saṅkhāranirodhā viññāṇanirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.47 saṅkhāranirodhā nu kho, bhikkhave, viññāṇanirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.48 “Saṅkhāranirodhā, bhante, viññāṇanirodho;
mn38:21.49 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.50 saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho”ti.
mn38:21.51 “Avijjānirodhā saṅkhāranirodhoti iti kho panetaṁ vuttaṁ;
mn38:21.52 avijjānirodhā nu kho, bhikkhave, saṅkhāranirodho, no vā, kathaṁ vā ettha hotī”ti?
mn38:21.53 “Avijjānirodhā, bhante, saṅkhāranirodho;
mn38:21.54 evaṁ no ettha hoti—
mn38:21.55 avijjānirodhā saṅkhāranirodho”ti.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.