
Buddha
Guru yang mengoreksi pandangan keliru Sāti tentang kesadaran yang berpindah tanpa berubah.
Khotbah Panjang tentang Hancurnya Ketagihan
Bhikkhu Sāti keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dan bertransmigrasi tanpa berubah. Buddha mengoreksinya dalam Mahātaṇhāsaṅkhaya Sutta dengan menjelaskan bahwa kesadaran muncul bergantung pada kondisi, dan tidak kekal.

Guru yang mengoreksi pandangan keliru Sāti tentang kesadaran yang berpindah tanpa berubah.
Bhikkhu anak nelayan yang keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dari kehidupan ke kehidupan tanpa berubah.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha mengoreksi pandangan keliru Sāti.
Kesadaran bukanlah sesuatu yang tetap dan berpindah, melainkan muncul bergantung pada kondisi tertentu — seperti api yang dinamai menurut bahan bakarnya — dan lenyap ketika kondisinya berhenti.
Bhikkhu Sāti mempertahankan pandangan bahwa kesadaran yang sama mengembara dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya. Para bhikkhu berusaha mengoreksinya, tetapi ia tidak berubah sehingga mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menegur Sāti dan menjelaskan bahwa kesadaran selalu muncul bergantung pada kondisi—kesadaran mata karena mata dan bentuk, kesadaran telinga karena telinga dan suara, dan demikian seterusnya. Penjelasan kemudian berkembang menjadi uraian tentang nutrisi, sebab-akibat yang saling bergantungan, proses kelahiran manusia, pertumbuhan anak, munculnya kenikmatan indria, dan bagaimana seorang Tathāgata mengajarkan jalan yang akhirnya memutus rangkaian kemelekatan tersebut.
So evaṁ pabbajito samāno bhikkhūnaṁ sikkhāsājīvasamāpanno pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti, nihitadaṇḍo nihitasattho lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati.
Setelah meninggalkan keduniawian, ia menjalani latihan dan cara hidup para bhikkhu. Ia meninggalkan pembunuhan makhluk hidup, melepaskan tongkat pemukul dan pedang. Ia bersungguh-sungguh dan berbelas kasih, hidup dengan penuh simpati terhadap semua makhluk hidup.
Adinnādānaṁ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti, dinnādāyī dinnapāṭikaṅkhī athenena sucibhūtena attanā viharati.
Ia meninggalkan mengambil yang tidak diberikan; ia menghindari mengambil yang tidak diberikan. Ia menerima apa yang diberikan dan mengharapkan hanya apa yang diberikan. Ia berdiam dengan diri yang bersih, bebas dari pencurian.
Abrahmacariyaṁ pahāya brahmacārī hoti, ārācārī virato methunā gāmadhammā.
Ia meninggalkan ketidak-sucian; ia hidup suci, menjauh, menghindari perbuatan seksual yang merupakan cara kaum awam.
Musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti, saccavādī saccasandho theto paccayiko avisaṁvādako lokassa.
Meninggalkan kebohongan, ia menghindari berbohong; ia pembicara kebenaran, berpijak pada kebenaran, teguh, dapat diandalkan, tidak menipu dunia.
Pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti—ito sutvā na amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya. Iti bhinnānaṁ vā sandhātā, sahitānaṁ vā anuppadātā samaggārāmo samaggarato samagganandī, samaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Meninggalkan ucapan memecah belah, ia menghindari ucapan memecah belah; apa yang didengar di sini tidak diceritakan di sana untuk memecah belah mereka, apa yang didengar di sana tidak diceritakan di sini untuk memecah belah mereka. Demikianlah ia menyatukan yang terpecah, memperkuat yang telah bersatu, menyukai kerukunan, bergembira dalam kerukunan, bersenang dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang membawa kerukunan.
Pharusaṁ vācaṁ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti—yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Meninggalkan ucapan kasar, ia menghindari ucapan kasar; ia mengucapkan kata-kata yang halus, merdu di telinga, penuh kasih, menyentuh hati, santun, disukai dan diterima banyak orang.
Samphappalāpaṁ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti, kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī, nidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā kālena, sāpadesaṁ pariyantavatiṁ atthasaṁhitaṁ.
Meninggalkan pembicaraan yang sia-sia, ia menghindari pembicaraan yang sia-sia; ia berbicara pada waktu yang tepat, sesuai kenyataan, bermakna, sesuai Dhamma dan Vinaya; ia mengucapkan kata-kata yang berharga, pada waktu yang tepat, dengan alasan yang jelas, ringkas, dan bermanfaat.
So bījagāmabhūtagāmasamārambhā paṭivirato hoti,
Ia menghindari merusak benih dan tanaman.
ekabhattiko hoti rattūparato, virato vikālabhojanā.
Mereka makan satu kali sehari, tidak makan di malam hari dan tidak makan pada waktu yang tidak semestinya.
Naccagītavāditavisūkadassanā paṭivirato hoti,
Mereka menghindari menyaksikan tarian, nyanyian, dan musik.
mālāgandhavilepanadhāraṇamaṇḍanavibhūsanaṭṭhānā paṭivirato hoti,
Mereka menghindari penggunaan kalungan bunga, wewangian, dan kosmetik untuk menghias dan mempercantik diri.
uccāsayanamahāsayanā paṭivirato hoti,
Mereka menghindari tempat tidur yang tinggi dan mewah.
jātarūparajatapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
Mereka menghindari menerima emas dan perak.
āmakadhaññapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima biji-bijian mentah,
āmakamaṁsapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima daging mentah,
itthikumārikapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima perempuan dan anak perempuan,
dāsidāsapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima budak laki-laki dan budak perempuan,
ajeḷakapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima kambing dan domba,
kukkuṭasūkarapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima ayam dan babi,
hatthigavāssavaḷavapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
menghindari menerima gajah, sapi, kuda, dan kuda betina,
khettavatthupaṭiggahaṇā paṭivirato hoti,
dan menghindari menerima ladang dan tanah.
dūteyyapahiṇagamanānuyogā paṭivirato hoti,
Ia menghindari menjalankan tugas sebagai utusan dan pesuruh;
kayavikkayā paṭivirato hoti,
ia menghindari jual beli;
tulākūṭakaṁsakūṭamānakūṭā paṭivirato hoti,
menghindari pemalsuan timbangan, logam, atau takaran;
ukkoṭanavañcananikatisāciyogā paṭivirato hoti,
menghindari penyuapan, penipuan, kecurangan, dan kemunafikan;
chedanavadhabandhanaviparāmosaālopasahasākārā paṭivirato hoti.
menghindari mutilasi, pembunuhan, penculikan, perampokan, penjarahan, dan kekerasan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.