TOKOH
Buddha
Guru yang menjawab pertanyaan Sakka tentang pembebasan lewat berakhirnya nafsu keinginan.
BAGIAN 15
mn37:15.1
Atha kho āyasmā mahāmoggallāno yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mahāmoggallāno bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Mahāmoggallāna mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat kepada Beliau, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Yang Mulia Mahāmoggallāna berkata kepada Sang Bhagavā:
mn37:15.2
“abhijānāti no, bhante, bhagavā ahu ñātaññatarassa mahesakkhassa yakkhassa saṅkhittena taṇhāsaṅkhayavimuttiṁ bhāsitā”ti?
“Yang Mulia, apakah Bhagavā ingat telah menjelaskan secara ringkas kebebasan melalui berakhirnya nafsu keinginan kepada seorang yakkha tertentu yang termasyhur dan agung?”
mn37:15.3
“Abhijānāmahaṁ, moggallāna, idha sakko devānamindo yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho, moggallāna, sakko devānamindo maṁ etadavoca:
“Aku mengetahuinya, Moggallāna, bahwa di sini Sakka, raja para deva, datang menemuiku; setelah datang, ia memberi hormat kepadaku lalu berdiri di satu sisi. Berdiri di satu sisi, Moggallāna, Sakka, raja para deva, berkata kepadaku:
mn37:15.4
‘kittāvatā nu kho, bhante, bhikkhu saṅkhittena taṇhāsaṅkhayavimutto hoti accantaniṭṭho accantayogakkhemī accantabrahmacārī accantapariyosāno seṭṭho devamanussānan’ti.
‘Yang Mulia, sejauh apakah seorang bhikkhu, secara ringkas, terbebas melalui hancurnya ketagihan, mencapai tujuan akhir, mencapai keamanan tertinggi dari belenggu, mencapai kehidupan suci yang sempurna, mencapai akhir yang sempurna, dan menjadi yang terbaik di antara para deva dan manusia?’
mn37:15.5
Evaṁ vutte, ahaṁ, moggallāna, sakkaṁ devānamindaṁ etadavocaṁ
Setelah hal ini dikatakan, aku, Moggallāna, berkata kepada Sakka, raja para deva, sebagai berikut:
mn37:15.6
‘idha devānaminda, bhikkhuno sutaṁ hoti
‘Di sini, O Raja para Dewa, seorang bhikkhu telah mendengar,
mn37:15.7
“sabbe dhammā nālaṁ abhinivesāyā”ti.
“segala fenomena tidak layak untuk dilekati.”
mn37:15.8
Evaṁ cetaṁ, devānaminda, bhikkhuno sutaṁ hoti
Demikianlah, O Raja para Dewa, bhikkhu itu telah mendengar,
mn37:15.9
“sabbe dhammā nālaṁ abhinivesāyā”ti.
“segala fenomena tidak layak untuk dilekati.”
mn37:15.10
So sabbaṁ dhammaṁ abhijānāti, sabbaṁ dhammaṁ abhiññāya sabbaṁ dhammaṁ parijānāti, sabbaṁ dhammaṁ pariññāya yaṁ kiñci vedanaṁ vedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā.
Ia memahami sepenuhnya segala fenomena; setelah memahami sepenuhnya segala fenomena, ia merenungkan segala fenomena; setelah merenungkan segala fenomena, perasaan apa pun yang ia rasakan—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—
mn37:15.11
So tāsu vedanāsu aniccānupassī viharati, virāgānupassī viharati, nirodhānupassī viharati, paṭinissaggānupassī viharati.
Ia berdiam dengan merenungkan ketidak-kekalan pada perasaan-perasaan itu, merenungkan peluruhan, merenungkan lenyapnya, merenungkan pelepasan.
mn37:15.12
So tāsu vedanāsu aniccānupassī viharanto, virāgānupassī viharanto, nirodhānupassī viharanto,
Ketika ia berdiam dengan merenungkan ketidak-kekalan pada perasaan-perasaan itu, merenungkan peluruhan, merenungkan lenyapnya,
mn37:15.13
paṭinissaggānupassī viharanto na kiñci loke upādiyati,
merenungkan pelepasan, ia tidak melekat pada apa pun di dunia ini.
mn37:15.14
anupādiyaṁ na paritassati, aparitassaṁ paccattaññeva parinibbāyati:
Karena tidak melekat, ia tidak menjadi gelisah; karena tidak gelisah, ia mencapai nibbāna dalam dirinya sendiri, dan ia memahami:
mn37:15.15
“khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti pajānāti.
'Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi penjelmaan berikutnya.'
mn37:15.16
Ettāvatā kho, devānaminda, bhikkhu saṅkhittena taṇhāsaṅkhayavimutto hoti accantaniṭṭho accantayogakkhemī accantabrahmacārī accantapariyosāno seṭṭho devamanussānan’ti.
Sejauh itulah, O raja para dewa, seorang bhikkhu secara ringkas terbebaskan melalui berakhirnya nafsu keinginan, mencapai tujuan akhir, mencapai keamanan tertinggi dari belenggu, mencapai kehidupan suci yang sempurna, mencapai akhir yang sempurna, yang terbaik di antara para dewa dan manusia."
mn37:15.17
Evaṁ kho ahaṁ, moggallāna, abhijānāmi sakkassa devānamindassa saṅkhittena taṇhāsaṅkhayavimuttiṁ bhāsitā”ti.
"Demikianlah, Moggallāna, aku mengingat telah menjelaskan secara ringkas kepada Sakka, raja para dewa, tentang kebebasan melalui berakhirnya nafsu keinginan."
mn37:15.18
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā berkata.
mn37:15.19
Attamano āyasmā mahāmoggallāno bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Yang Mulia Mahāmoggallāna merasa puas dan bergembira atas kata-kata Sang Bhagavā.
mn37:15.20
Cūḷataṇhāsaṅkhayasuttaṁ niṭṭhitaṁ sattamaṁ.
Selesailah Cūḷataṇhāsaṅkhayasutta, yang ketujuh.