MN 36 · Mahāsaccaka Sutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dalam pertemuan kedua, Saccaka bertanya tentang pengembangan batin dan jasmani — Buddha menjawab panjang lebar dengan menceritakan kembali laku keras ekstrem yang pernah ia jalani sebelum menemukan jalan tengah menuju pencerahan. Inilah Mahāsaccaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan kembali laku keras ekstrem yang pernah dijalaninya sebelum tercerahkan.

TOKOH

Saccaka

Debater yang kembali menemui Buddha, kali ini bertanya tentang pengembangan batin dan jasmani.

TEMPAT

Vesālī (Hutan Besar)

Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat pertemuan kedua ini berlangsung.

KONSEP

Jalan tengah menuju pencerahan

Buddha menceritakan laku keras ekstrem yang pernah dijalaninya hingga hampir mati kelaparan, sebelum akhirnya menemukan bahwa jalan tengah — bukan siksa diri maupun kemewahan — yang membawa pada pencerahan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Saccaka kembali menemui Buddha dan mengangkat persoalan tentang pengembangan tubuh dan pengembangan batin. Percakapan itu membuat Buddha menceritakan pencarian-Nya sebelum pencerahan: belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, meninggalkan pencapaian yang belum mengakhiri penderitaan, lalu menjalani pertapaan dan penyiksaan diri yang sangat keras. Setelah menyadari bahwa jalan ekstrem itu tidak membawa pada pencerahan, ia teringat pengalaman jhāna ketika masih muda dan memahami bahwa ketenangan seperti itulah jalan yang perlu dikembangkan. Ia menerima makanan kembali, memulihkan tubuh, memasuki jhāna, dan pada malam pencerahan memperoleh tiga pengetahuan hingga noda-noda batin berakhir. Kisah itu menjawab Saccaka dengan pengalaman langsung tentang batin yang tidak lagi dikuasai kesenangan maupun rasa sakit.

BAGIAN 7

mn36:7.1

Atha kho bhagavā saccakaṁ nigaṇṭhaputtaṁ etadavoca:

Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada Saccaka, putra Nigaṇṭha:

mn36:7.2

“yāpi kho te esā, aggivessana, purimā kāyabhāvanā bhāsitā sāpi ariyassa vinaye no dhammikā kāyabhāvanā.

“Adapun pengembangan jasmani yang engkau sebutkan tadi, Aggivessana, itu bukanlah pengembangan jasmani yang sah menurut disiplin para mulia.

mn36:7.3

Kāyabhāvanampi kho tvaṁ, aggivessana, na aññāsi, kuto pana tvaṁ cittabhāvanaṁ jānissasi?

Dan karena engkau bahkan tidak memahami pengembangan jasmani, Aggivessana, bagaimana mungkin engkau dapat memahami pengembangan batin?”

mn36:7.4

Api ca, aggivessana, yathā abhāvitakāyo ca hoti abhāvitacitto ca, bhāvitakāyo ca hoti bhāvitacitto ca.

Namun, Aggivessana, sebagaimana ada orang yang tidak terlatih dalam ketahanan jasmani dan tidak terlatih dalam pikiran, dan ada orang yang terlatih dalam ketahanan jasmani dan terlatih dalam pikiran,

mn36:7.5

Taṁ suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi, bhāsissāmī”ti.

Dengarkanlah dan perhatikanlah dengan baik, Aku akan berbicara.”

mn36:7.6

“Evaṁ, bho”ti kho saccako nigaṇṭhaputto bhagavato paccassosi.

“Baik, Bhante,” jawab Saccaka, putra Nigaṇṭha, kepada Bhagavā.

mn36:7.7

Bhagavā etadavoca:

Bhagavā berkata demikian: