MN 36 · Mahāsaccaka Sutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dalam pertemuan kedua, Saccaka bertanya tentang pengembangan batin dan jasmani — Buddha menjawab panjang lebar dengan menceritakan kembali laku keras ekstrem yang pernah ia jalani sebelum menemukan jalan tengah menuju pencerahan. Inilah Mahāsaccaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan kembali laku keras ekstrem yang pernah dijalaninya sebelum tercerahkan.

TOKOH

Saccaka

Debater yang kembali menemui Buddha, kali ini bertanya tentang pengembangan batin dan jasmani.

TEMPAT

Vesālī (Hutan Besar)

Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat pertemuan kedua ini berlangsung.

KONSEP

Jalan tengah menuju pencerahan

Buddha menceritakan laku keras ekstrem yang pernah dijalaninya hingga hampir mati kelaparan, sebelum akhirnya menemukan bahwa jalan tengah — bukan siksa diri maupun kemewahan — yang membawa pada pencerahan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Saccaka kembali menemui Buddha dan mengangkat persoalan tentang pengembangan tubuh dan pengembangan batin. Percakapan itu membuat Buddha menceritakan pencarian-Nya sebelum pencerahan: belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, meninggalkan pencapaian yang belum mengakhiri penderitaan, lalu menjalani pertapaan dan penyiksaan diri yang sangat keras. Setelah menyadari bahwa jalan ekstrem itu tidak membawa pada pencerahan, ia teringat pengalaman jhāna ketika masih muda dan memahami bahwa ketenangan seperti itulah jalan yang perlu dikembangkan. Ia menerima makanan kembali, memulihkan tubuh, memasuki jhāna, dan pada malam pencerahan memperoleh tiga pengetahuan hingga noda-noda batin berakhir. Kisah itu menjawab Saccaka dengan pengalaman langsung tentang batin yang tidak lagi dikuasai kesenangan maupun rasa sakit.

BAGIAN 18

mn36:18.1 “Kemudian, Aggivessana, perumpamaan kedua terlintas dalam pikiranku, yang belum pernah kudengar sebelumnya.

mn36:18.2 Misalkan, Aggivessana, ada sebatang kayu yang masih hijau dan bergetah, terletak di tanah kering, jauh dari air.

mn36:18.3 Kemudian seseorang datang membawa kayu penggesek atas, berpikir:

mn36:18.4 ‘Aku akan menyalakan api dan memunculkan panas.’

mn36:18.5 Bagaimana menurutmu, Aggivessana,

mn36:18.6 dapatkah orang itu, dengan mengambil kayu penggesek atas, menggosok-gosokkannya pada kayu yang masih hijau dan bergetah itu, yang terletak di tanah kering jauh dari air, menyalakan api dan memunculkan panas?”

mn36:18.7 “Tidak, Gotama yang mulia.”

mn36:18.8 “Apakah sebabnya?”

mn36:18.9 “Karena, Gotama yang mulia, kayu itu masih hijau dan bergetah, meskipun terletak di tanah kering jauh dari air.

mn36:18.10 Orang itu hanya akan memperoleh kelelahan dan kekecewaan.”

mn36:18.11 “Demikian pula, Aggivessana, para petapa atau brahmana mana pun yang berdiam terasing dari kenikmatan-kenikmatan indria, baik secara jasmani maupun batin, tetapi keinginan indria, cinta indria, kegilaan indria, kehausan indria, dan gejolak indria terhadap kenikmatan-kenikmatan indria itu belum sepenuhnya ditinggalkan dan belum sepenuhnya ditenangkan di dalam batin mereka—apakah mereka, para petapa dan brahmana yang mulia itu, mengalami perasaan sakit, tajam, keras, dan menyengat akibat pengikutsertaan diri atau tidak, mereka tetap tidak mampu mencapai pengetahuan, penglihatan, dan pencerahan sempurna yang tertinggi. Dan bahkan jika mereka, para petapa dan brahmana yang mulia itu, tidak mengalami perasaan sakit, tajam, keras, dan menyengat akibat pengikutsertaan diri, mereka tetap tidak mampu mencapai pengetahuan, penglihatan, dan pencerahan sempurna yang tertinggi.

mn36:18.12 Inilah, Aggivessana, perumpamaan kedua yang terlintas dalam pikiranku, yang belum pernah kudengar sebelumnya.”