Mahāsaccakasutta

mn36:15.1 Kemudian, Aggivessana, sambil mencari apa yang bermanfaat, mencari keadaan damai yang tertinggi, aku mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:

mn36:15.2 ‘Sahabat, aku ingin menjalani kehidupan suci dalam Dhamma dan Vinaya ini.’

mn36:15.3 Setelah itu, Aggivessana, Udaka Rāmaputta berkata kepadaku:

mn36:15.4 ‘Tinggallah, Yang Mulia.

mn36:15.5 Ajaran ini sedemikian rupa sehingga seorang yang bijaksana, tanpa lama, dapat dengan pengetahuan langsungnya sendiri merealisasikan ajaran gurunya dan berdiam setelah mencapainya.’

mn36:15.6 Maka aku, Aggivessana, tanpa lama, segera menguasai ajaran itu.

mn36:15.7 Dan aku, Aggivessana, hanya dengan sekadar ucapan bibir dan pengulangan lisan, mengaku memiliki pengetahuan dan mengaku sebagai sesepuh, serta menyatakan ‘aku mengetahui, aku melihat’—baik aku sendiri maupun orang lain.

mn36:15.8 Kemudian, Aggivessana, aku berpikir:

mn36:15.9 ‘Sesungguhnya bukan semata-mata karena keyakinan belaka Rāma menyatakan: “Aku menyadari ajaran ini dengan pengetahuan langsungku sendiri, dan hidup setelah mencapainya.”

mn36:15.10 Pastilah Rāma berdiam dengan mengetahui dan melihat ajaran ini.’

mn36:15.11 Maka, Aggivessana, aku mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:

mn36:15.12 ‘Sahabat, sejauh apakah Rāma menyatakan bahwa ia menyadari ajaran ini dengan pengetahuan langsungnya sendiri dan hidup setelah mencapainya?’

mn36:15.13 Ketika aku berkata demikian, Aggivessana, Udaka putra Rāma menyatakan alam persepsi-bukan-persepsi.

mn36:15.14 Kemudian, Aggivessana, aku berpikir:

mn36:15.15 ‘Bukan hanya Rāma yang memiliki keyakinan, aku pun memiliki keyakinan;

mn36:15.16 bukan hanya Rāma yang memiliki kegigihan, aku pun memiliki kegigihan;

mn36:15.17 bukan hanya Rāma yang memiliki perhatian, aku pun memiliki perhatian;

mn36:15.18 Bukanlah hanya Rāma yang memiliki samādhi; aku pun memilikinya;

mn36:15.19 bukanlah hanya Rāma yang memiliki kebijaksanaan; aku pun memilikinya;

mn36:15.20 Bagaimana jika aku berusaha untuk merealisasikan ajaran yang sama yang oleh Rāma, setelah mengetahuinya sendiri, dinyatakan telah dicapai dan dilenyapkannya?'

mn36:15.21 Maka aku, Aggivessana, tidak lama kemudian, dengan segera, menyadari sendiri ajaran itu dengan pengetahuan langsung, dan setelah mencapainya, aku berdiam di dalamnya.

mn36:15.22 Kemudian, Aggivessana, aku mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepada Udaka putra Rāma:

mn36:15.23 ‘Sahabat, apakah Rāma telah menyadari sendiri ajaran ini hingga titik ini, dan menyatakan telah mencapainya?’

mn36:15.24 ‘Benar, sahabat, Rāma telah menyadari sendiri ajaran ini hingga titik ini, dan menyatakan telah mencapainya.’

mn36:15.25 ‘Sahabat, aku pun telah menyadari ajaran ini dengan kebijaksanaan langsungku sendiri hingga sejauh ini, dan hidup setelah mencapainya.’

mn36:15.26 ‘Beruntunglah kami, sahabat, sungguh beruntung kami,

mn36:15.27 yang dapat melihat Yang Mulia sebagai rekan suci yang demikian adanya.

mn36:15.28 Demikianlah ajaran yang Rāma sendiri, setelah menyadarinya dengan kebijaksanaan langsung, dan setelah mencapainya, nyatakan—itu engkau sadari dengan kebijaksanaan langsungmu sendiri, dan engkau berdiam setelah mencapainya. Ajaran yang engkau sadari dengan kebijaksanaan langsungmu sendiri, dan engkau berdiam setelah mencapainya—itu Rāma sadari dengan kebijaksanaan langsungnya, dan setelah mencapainya, nyatakan.

mn36:15.29 Demikianlah ajaran yang Rāma ketahui secara langsung—itu engkau ketahui; dan ajaran yang engkau ketahui—itu Rāma ketahui secara langsung.

mn36:15.30 Demikianlah, seperti apa Rāma dahulu, demikian pula engkau; dan seperti apa engkau, demikian pula Rāma dahulu.

mn36:15.31 Marilah, sahabat, kini engkau yang memimpin kelompok ini.’

mn36:15.32 Demikianlah, Aggivessana, Udaka putra Rama, yang adalah teman seperjalanan spiritualku, menempatkan aku pada kedudukan seorang guru dan menghormatiku dengan penghormatan yang luhur.

mn36:15.33 Kemudian, Aggivessana, aku berpikir:

mn36:15.34 ‘Ajaran ini tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada kedamaian, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna, melainkan hanya sampai pada kelahiran kembali di alam persepsi-bukan-persepsi.’

mn36:15.35 Maka aku, Aggivessana, tanpa menganggap ajaran itu memadai, meninggalkan ajaran itu dengan kecewa.