MN 36 · Mahāsaccaka Sutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dalam pertemuan kedua, Saccaka bertanya tentang pengembangan batin dan jasmani — Buddha menjawab panjang lebar dengan menceritakan kembali laku keras ekstrem yang pernah ia jalani sebelum menemukan jalan tengah menuju pencerahan. Inilah Mahāsaccaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan kembali laku keras ekstrem yang pernah dijalaninya sebelum tercerahkan.

TOKOH

Saccaka

Debater yang kembali menemui Buddha, kali ini bertanya tentang pengembangan batin dan jasmani.

TEMPAT

Vesālī (Hutan Besar)

Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat pertemuan kedua ini berlangsung.

KONSEP

Jalan tengah menuju pencerahan

Buddha menceritakan laku keras ekstrem yang pernah dijalaninya hingga hampir mati kelaparan, sebelum akhirnya menemukan bahwa jalan tengah — bukan siksa diri maupun kemewahan — yang membawa pada pencerahan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Saccaka kembali menemui Buddha dan mengangkat persoalan tentang pengembangan tubuh dan pengembangan batin. Percakapan itu membuat Buddha menceritakan pencarian-Nya sebelum pencerahan: belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, meninggalkan pencapaian yang belum mengakhiri penderitaan, lalu menjalani pertapaan dan penyiksaan diri yang sangat keras. Setelah menyadari bahwa jalan ekstrem itu tidak membawa pada pencerahan, ia teringat pengalaman jhāna ketika masih muda dan memahami bahwa ketenangan seperti itulah jalan yang perlu dikembangkan. Ia menerima makanan kembali, memulihkan tubuh, memasuki jhāna, dan pada malam pencerahan memperoleh tiga pengetahuan hingga noda-noda batin berakhir. Kisah itu menjawab Saccaka dengan pengalaman langsung tentang batin yang tidak lagi dikuasai kesenangan maupun rasa sakit.

BAGIAN 13

mn36:13.1 Kemudian, O Aggivessana, pada waktu yang lain, ketika aku masih muda, berambut hitam pekat, diberkahi masa muda yang indah, pada tahap pertama kehidupan—meskipun ibu dan ayahku tidak menghendakinya, menangis dengan wajah berlinang air mata—aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn36:13.2 Setelah meninggalkan keduniawian, aku mencari apa yang bermanfaat, mencari keadaan damai yang luhur dan tiada bandingnya. Aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:

mn36:13.3 ‘Sahabat Kālāma, aku ingin menjalani kehidupan suci dalam ajaran dan disiplin ini.’

mn36:13.4 Setelah itu, Aggivessana, Āḷāra Kālāma berkata kepadaku:

mn36:13.5 ‘Tinggallah, Yang Mulia.

mn36:13.6 Ajaran ini sedemikian rupa sehingga seorang yang bijaksana dapat segera merealisasikan ajaran gurunya sendiri dengan kebijaksanaan langsungnya dan berdiam setelah mencapainya.’

mn36:13.7 Maka aku, Aggivessana, tidak lama kemudian dengan cepat mempelajari ajaran itu.

mn36:13.8 Namun, Aggivessana, dengan hanya sebatas ucapan bibir dan pengulangan lisan, aku mengajarkan doktrin pengetahuan dan doktrin para sesepuh, serta mengaku, 'Aku mengetahui dan melihat,' demikian pula orang lain.

mn36:13.9 Kemudian, Aggivessana, terpikir olehku:

mn36:13.10 ‘Tidaklah semata-mata karena keyakinan belaka Āḷāra Kālāma menyatakan: “Aku menyadari ajaran ini dengan pengetahuan langsungku sendiri, dan berdiam setelah mencapainya.”

mn36:13.11 ‘Pastilah Āḷāra Kālāma berdiam dengan mengetahui dan melihat ajaran ini.’

mn36:13.12 Kemudian, Aggivessana, aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepada Āḷāra Kālāma:

mn36:13.13 ‘Sahabat Kālāma, sejauh apa engkau mengatakan telah merealisasi ajaran ini dengan kebijaksanaanmu sendiri?’

mn36:13.14 Setelah aku berkata demikian, Aggivessana, Āḷāra Kālāma menyatakan pencapaian alam kekosongan.

mn36:13.15 Kemudian, Aggivessana, aku berpikir:

mn36:13.16 ‘Bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki keyakinan, aku pun memiliki keyakinan;

mn36:13.17 bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki semangat, aku pun memiliki semangat;

mn36:13.18 bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki perhatian, aku pun memiliki perhatian;

mn36:13.19 bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki konsentrasi, aku pun memiliki konsentrasi;

mn36:13.20 bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki kebijaksanaan, aku pun memiliki kebijaksanaan;

mn36:13.21 mengapa aku tidak berusaha untuk merealisasikan ajaran yang sama yang oleh Āḷāra Kālāma, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, ia nyatakan sebagai pencapaiannya?’

mn36:13.22 Maka, Aggivessana, tidak lama kemudian, dengan cepat, aku sendiri menyadari ajaran itu dengan pengetahuan langsung dan hidup setelah mencapainya.