MN 35 · Khotbah Pendek kepada Saccaka

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Saccaka, seorang debater yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak di Vesālī — namun akhirnya mengakui kekalahannya sendiri. Inilah Cūḷasaccaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.

TOKOH

Saccaka

Debater ulung putra penganut Jain yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak.

TEMPAT

Vesālī (Hutan Besar)

Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat Saccaka menantang Buddha berdebat.

KONSEP

Lima kelompok unsur bukanlah diri

Lewat pertanyaan bertahap, Buddha menuntun Saccaka mengakui sendiri bahwa tubuh dan batin (lima kelompok unsur) tidak dapat dikuasai sepenuhnya, sehingga tidak layak disebut diri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Saccaka, seorang pendebat yang terkenal percaya diri, mendatangi Buddha di Vesālī dengan maksud menguji ajaran-Nya. Ia menyatakan bahwa lima kelompok yang membentuk pengalaman seseorang merupakan diri dan dapat dikuasai seperti seorang raja menguasai wilayahnya. Buddha membawanya memeriksa klaim itu satu demi satu: bila bentuk jasmani, perasaan, persepsi, bentukan dan kesadaran benar-benar diri, semestinya seseorang dapat memerintahkan semuanya agar menjadi sesuai kehendak. Di hadapan para Licchavi, argumen Saccaka runtuh. Buddha kemudian menunjukkan bahwa melihat kelompok-kelompok itu sebagai ‘milikku’, ‘aku’, atau ‘diriku’ menghasilkan kemelekatan, sedangkan memahami ketidakkekalan dan bukan-diri membuka jalan menuju kebebasan.

BAGIAN 30

mn35:30.1

Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena saccakassa nigaṇṭhaputtassa ārāmo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi saddhiṁ bhikkhusaṅghena.

Kemudian Bhagavā merapikan jubah-Nya pada pagi hari, dan dengan membawa mangkuk serta jubah, Beliau mendatangi taman Saccaka, putra Nigaṇṭha itu; setelah tiba, Beliau duduk di tempat yang telah disediakan bersama dengan Saṅgha para bhikkhu.

mn35:30.2

Atha kho saccako nigaṇṭhaputto buddhappamukhaṁ bhikkhusaṅghaṁ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.

Kemudian Saccaka, putra Nigaṇṭha, dengan tangannya sendiri melayani dan memuaskan Saṅgha para bhikkhu yang dipimpin oleh Buddha dengan makanan keras dan lunak yang lezat.

mn35:30.3

Atha kho saccako nigaṇṭhaputto bhagavantaṁ bhuttāviṁ onītapattapāṇiṁ aññataraṁ nīcaṁ āsanaṁ gahetvā ekamantaṁ nisīdi.

Ketika Buddha telah selesai makan dan mencuci tangan serta mangkuknya, Saccaka, putra Nigaṇṭha, mengambil tempat duduk yang rendah dan duduk di satu sisi.

mn35:30.4

Ekamantaṁ nisinno kho saccako nigaṇṭhaputto bhagavantaṁ etadavoca:

Setelah duduk di satu sisi, Saccaka, putra Nigaṇṭha, berkata kepada Buddha:

mn35:30.5

“yamidaṁ, bho gotama, dāne puññañca puññamahī ca taṁ dāyakānaṁ sukhāya hotū”ti.

"Yang Mulia Gotama, semoga jasa dan pertumbuhan jasa dari pemberian ini menjadi kebahagiaan bagi para penyumbang."

mn35:30.6

“Yaṁ kho, aggivessana, tādisaṁ dakkhiṇeyyaṁ āgamma avītarāgaṁ avītadosaṁ avītamohaṁ, taṁ dāyakānaṁ bhavissati.

"Aggivessana, apa pun yang timbul dari pemberian kepada penerima yang layak menerima persembahan seperti dirimu—yang belum bebas dari nafsu, kebencian, dan delusi—itu akan menjadi milik para penyumbang.

mn35:30.7

Yaṁ kho, aggivessana, mādisaṁ dakkhiṇeyyaṁ āgamma vītarāgaṁ vītadosaṁ vītamohaṁ, taṁ tuyhaṁ bhavissatī”ti.

Apa pun yang timbul dari pemberian kepada penerima yang layak menerima persembahan seperti diriku—yang telah bebas dari nafsu, kebencian, dan delusi—itu akan menjadi milikmu."

mn35:30.8

Cūḷasaccakasuttaṁ niṭṭhitaṁ pañcamaṁ.

Selesailah Cūḷasaccakasutta, yang kelima.