
Buddha
Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.
Khotbah Pendek kepada Saccaka
Saccaka, seorang debater yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak di Vesālī — namun akhirnya mengakui kekalahannya sendiri. Inilah Cūḷasaccaka Sutta.

Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.
Debater ulung putra penganut Jain yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak.
Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat Saccaka menantang Buddha berdebat.
Lewat pertanyaan bertahap, Buddha menuntun Saccaka mengakui sendiri bahwa tubuh dan batin (lima kelompok unsur) tidak dapat dikuasai sepenuhnya, sehingga tidak layak disebut diri.
Saccaka, seorang pendebat yang terkenal percaya diri, mendatangi Buddha di Vesālī dengan maksud menguji ajaran-Nya. Ia menyatakan bahwa lima kelompok yang membentuk pengalaman seseorang merupakan diri dan dapat dikuasai seperti seorang raja menguasai wilayahnya. Buddha membawanya memeriksa klaim itu satu demi satu: bila bentuk jasmani, perasaan, persepsi, bentukan dan kesadaran benar-benar diri, semestinya seseorang dapat memerintahkan semuanya agar menjadi sesuai kehendak. Di hadapan para Licchavi, argumen Saccaka runtuh. Buddha kemudian menunjukkan bahwa melihat kelompok-kelompok itu sebagai ‘milikku’, ‘aku’, atau ‘diriku’ menghasilkan kemelekatan, sedangkan memahami ketidakkekalan dan bukan-diri membuka jalan menuju kebebasan.
“Manasi karohi, aggivessana;
“Perhatikanlah, Aggivessana;
manasi karitvā kho, aggivessana, byākarohi.
setelah merenungkannya, Aggivessana, barulah engkau menjawab.”
Na kho te sandhiyati purimena vā pacchimaṁ, pacchimena vā purimaṁ.
Perkataanmu yang sebelumnya dan yang sesudahnya tidak sejalan.
Taṁ kiṁ maññasi, aggivessana,
Bagaimana menurutmu, Aggivessana,
yaṁ tvaṁ evaṁ vadesi:
ketika engkau berkata demikian:
‘saññā me attā’ti, vattati te tissaṁ saññāyaṁ vaso—
‘Persepsi adalah diriku’—apakah engkau memiliki kendali atas persepsi itu untuk mengatakan:
evaṁ me saññā hotu, evaṁ me saññā mā ahosī”ti?
‘Semoga persepsiku demikian, semoga persepsiku tidak demikian’?”
“No hidaṁ, bho gotama”.
“Tidak demikian, Guru Gotama.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.