MN 34 · Khotbah Pendek tentang Penggembala Sapi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di tepi Sungai Gangga, Buddha mengisahkan Cūḷagopālaka Sutta: seorang gembala bodoh yang menyeberangkan sapi-sapinya di tempat berbahaya hingga banyak yang hanyut, dibandingkan gembala bijaksana yang memilih jalan aman.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengisahkan perumpamaan dua gembala — satu bodoh, satu bijaksana — di tepi Sungai Gangga.

TEMPAT

Sungai Gangga (Ukkacelā)

Tepi Sungai Gangga di negeri suku Vajji, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan gembala yang menyeberangkan sapi.

KONSEP

Menyeberang dengan bijaksana

Pemimpin yang tidak bijaksana membawa pengikutnya ke bahaya, seperti gembala yang menyeberangkan sapi di tempat berarus deras; pemimpin bijaksana memilih jalan yang telah teruji aman.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan seorang penggembala Magadha yang bodoh yang mencoba membawa kawanan sapi menyeberangi Sungai Gangga tanpa terlebih dahulu memeriksa tempat penyeberangan. Sapi-sapi itu terseret dan mengalami kesulitan karena pemimpinnya tidak mengetahui jalan yang aman. Sebaliknya, penggembala yang cakap memeriksa tepian sungai dan mengatur penyeberangan: banteng-banteng kuat berjalan lebih dahulu, disusul kelompok berikutnya, sementara anak sapi yang lemah menyeberang terakhir dengan selamat. Buddha memakai kisah itu untuk menggambarkan bagaimana murid-murid pada berbagai tingkat pencapaian menyeberangi arus Māra dengan mengikuti seorang Tathāgata yang mengetahui dunia ini, dunia berikutnya, serta jalan menuju Nibbāna.

mn34:9.1

Seyyathāpi te, bhikkhave, vacchakā kisābalakā tiriyaṁ gaṅgāya sotaṁ chetvā sotthinā pāraṁ agamaṁsu;

Para bhikkhu, bagaikan anak-anak sapi dan sapi-sapi yang lemah yang menyeberangi arus Sungai Gangga dan sampai ke seberang dengan selamat,

mn34:9.2

evameva kho, bhikkhave, ye te bhikkhū tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyanā, tepi tiriyaṁ mārassa sotaṁ chetvā sotthinā pāraṁ gamissanti.

Demikian pula, para bhikkhu, para bhikkhu yang, dengan hancurnya tiga belenggu, menjadi pemasuk-arus, tidak akan lagi terlahir di alam rendah, pasti, dan menuju pencerahan—mereka pun, setelah memotong arus Māra, akan menyeberang dengan selamat ke pantai seberang.