
Buddha
Guru yang mengisahkan perumpamaan dua gembala — satu bodoh, satu bijaksana — di tepi Sungai Gangga.
Khotbah Pendek tentang Penggembala Sapi
Di tepi Sungai Gangga, Buddha mengisahkan Cūḷagopālaka Sutta: seorang gembala bodoh yang menyeberangkan sapi-sapinya di tempat berbahaya hingga banyak yang hanyut, dibandingkan gembala bijaksana yang memilih jalan aman.

Guru yang mengisahkan perumpamaan dua gembala — satu bodoh, satu bijaksana — di tepi Sungai Gangga.
Tepi Sungai Gangga di negeri suku Vajji, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan gembala yang menyeberangkan sapi.
Pemimpin yang tidak bijaksana membawa pengikutnya ke bahaya, seperti gembala yang menyeberangkan sapi di tempat berarus deras; pemimpin bijaksana memilih jalan yang telah teruji aman.
Buddha menceritakan seorang penggembala Magadha yang bodoh yang mencoba membawa kawanan sapi menyeberangi Sungai Gangga tanpa terlebih dahulu memeriksa tempat penyeberangan. Sapi-sapi itu terseret dan mengalami kesulitan karena pemimpinnya tidak mengetahui jalan yang aman. Sebaliknya, penggembala yang cakap memeriksa tepian sungai dan mengatur penyeberangan: banteng-banteng kuat berjalan lebih dahulu, disusul kelompok berikutnya, sementara anak sapi yang lemah menyeberang terakhir dengan selamat. Buddha memakai kisah itu untuk menggambarkan bagaimana murid-murid pada berbagai tingkat pencapaian menyeberangi arus Māra dengan mengikuti seorang Tathāgata yang mengetahui dunia ini, dunia berikutnya, serta jalan menuju Nibbāna.
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā mengucapkan ajaran ini.
Idaṁ vatvā sugato athāparaṁ etadavoca satthā:
Setelah berkata demikian, Yang Sempurna, Sang Guru, kemudian mengucapkan lebih lanjut:
“Ayaṁ loko paro loko,
“Dunia ini dan dunia lain,
jānatā suppakāsito;
telah dijelaskan dengan jelas oleh seorang yang mengetahui;
Yañca mārena sampattaṁ,
serta apa yang telah dicapai oleh Māra,
appattaṁ yañca maccunā.
dan apa yang belum dicapai oleh Kematian.
Sabbaṁ lokaṁ abhiññāya,
Setelah mengetahui seluruh dunia secara langsung,
sambuddhena pajānatā;
Sang Buddha yang memahami;
Vivaṭaṁ amatadvāraṁ,
Pintu menuju kebebasan dari kematian telah terbuka,
khemaṁ nibbānapattiyā.
untuk mencapai keamanan, Nibbāna.
Chinnaṁ pāpimato sotaṁ,
Arus si Jahat telah terpotong,
Viddhastaṁ vinaḷīkataṁ;
telah dihancurkan dan dilenyapkan;
Pāmojjabahulā hotha,
Penuhilah dirimu dengan kegembiraan, para bhikkhu,
Khemaṁ pattattha bhikkhavo”ti.
telah tercapai keamanan bagimu!”
Cūḷagopālakasuttaṁ niṭṭhitaṁ catutthaṁ.
Selesailah Cūḷagopālakasuttaṁ, yang keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.