MN 33 · Khotbah yang Lebih Panjang tentang Penggembala Sapi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāgopālaka Sutta membandingkan sebelas kualitas gembala sapi yang gagal dan yang berhasil dengan sebelas kualitas yang membuat seorang bhikkhu gagal atau berhasil berkembang dalam Dhamma.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kualitas gembala sapi dengan kualitas seorang bhikkhu yang berkembang dalam Dhamma.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Sebelas kualitas gembala

Gembala yang tidak mengenal sapinya, tidak merawat lukanya, atau tidak tahu jalan yang aman akan gagal; begitu pula bhikkhu yang tidak memahami dirinya sendiri akan sulit berkembang dalam Dhamma.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan latihan melalui perumpamaan seorang penggembala. Seorang penggembala yang tidak memahami sebelas hal—seperti mengenali ternaknya, merawat luka, mengetahui tempat penyeberangan, jalan dan padang rumput, serta memperhatikan pemimpin kawanan—tidak akan mampu membuat ternaknya berkembang. Buddha kemudian memasangkan setiap kecakapan itu dengan kualitas seorang bhikkhu: memahami bentuk jasmani dan ciri-ciri batin, membersihkan kekotoran, menjaga indra, mengetahui Dhamma, memahami jalan latihan, menggunakan kebutuhan hidup dengan tepat, dan menghormati para senior. Dengan perumpamaan sederhana tentang merawat kawanan, sutta menunjukkan sebelas kondisi yang membuat kehidupan spiritual merosot atau berkembang.

mn33:19.1

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu āsāṭikaṁ hāretā hoti?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu membuang telur lalat?

mn33:19.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu uppannaṁ kāmavitakkaṁ nādhivāseti, pajahati vinodeti byantī karoti anabhāvaṁ gameti. Uppannaṁ byāpādavitakkaṁ …pe… uppannaṁ vihiṁsāvitakkaṁ …pe… uppannuppanne pāpake akusale dhamme nādhivāseti, pajahati vinodeti byantī karoti anabhāvaṁ gameti.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak menoleransi pikiran indrawi yang muncul, ia meninggalkannya, melenyapkannya, mengakhirinya, dan membawanya menuju ketiadaan. Pikiran berniat jahat yang muncul … pikiran berniat menyakiti yang muncul … ia tidak menoleransi kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang muncul satu per satu, ia meninggalkannya, melenyapkannya, mengakhirinya, dan membawanya menuju ketiadaan.

mn33:19.3

Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu āsāṭikaṁ hāretā hoti.

Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu adalah seorang yang membuang telur lalat.