MN 32 · Khotbah Panjang di Gosiṅga

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pada malam bulan purnama di hutan sal Gosiṅga, para murid utama — Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Ānanda, dan lainnya — bergiliran menjawab: bhikkhu seperti apa yang akan mempercantik hutan ini? Inilah Mahāgosiṅga Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.

TOKOH

Sāriputta

Salah satu murid utama yang hadir dalam pertemuan malam bulan purnama ini, bersama Mahāmoggallāna, Mahākassapa, dan Ānanda.

TEMPAT

Hutan Sal Gosiṅga

Taman hutan pohon sal tempat para murid utama berkumpul pada malam bulan purnama.

KONSEP

Bhikkhu idaman

Setiap murid utama menjawab menurut keahliannya masing-masing, namun Buddha menegaskan: bhikkhu yang menguasai batinnya sendiri, bebas mengarahkannya kapan pun ia mau, itulah yang paling mempercantik hutan ini.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Anuruddha, Revata dan Ānanda berkumpul di Hutan Gosiṅga pada malam bulan purnama. Sāriputta bertanya kepada masing-masing: bhikkhu seperti apa yang akan membuat hutan indah itu semakin bercahaya? Jawaban mereka mencerminkan kekuatan masing-masing—keluasan belajar, kemampuan mengajar, hidup menyendiri, praktik pertapaan, mata dewa, dan penguasaan batin. Mereka kemudian menemui Buddha untuk meminta keputusan. Buddha memuji semua jawaban itu, lalu mengatakan bahwa bhikkhu yang benar-benar memperindah Gosiṅga adalah ia yang duduk dengan tekad tidak bangkit sebelum batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan.

mn32:7.1 Setelah ia berkata demikian, Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Yang Mulia Mahākassapa:

mn32:7.2 “Sahabat Kassapa, Yang Mulia Anuruddha telah menjawab sesuai dengan inspirasinya sendiri.

mn32:7.3 Dan sekarang kami menanyakan hal yang sama kepada Yang Mulia Mahākassapa:

mn32:7.4 ‘Sahabat Kassapa, Hutan Sāla Gosiṅga sungguh indah, malamnya terang benderang, pohon-pohon sāla sedang berbunga sempurna, dan harum-haruman surgawi, seolah-olah, berhembus;

mn32:7.5 bagaimanakah jenis bhikkhu, sahabat Kassapa, yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga ini?’”

mn32:7.6 “Di sini, teman Sāriputta, seorang bhikkhu yang sendirian adalah penghuni hutan dan memuji kehidupan di hutan; sendirian adalah pemakan dana makanan dan memuji praktik makan dana makanan; sendirian adalah pemakai kain buangan dan memuji praktik memakai kain buangan; sendirian adalah pemakai tiga jubah dan memuji praktik memakai tiga jubah; sendirian adalah orang yang sedikit keinginannya dan memuji sifat sedikit keinginan; sendirian adalah orang yang puas dan memuji kepuasan; sendirian adalah orang yang menyendiri dan memuji keterasingan; sendirian adalah orang yang tidak bergaul dan memuji ketidakbergaulan; sendirian adalah orang yang bersemangat dan memuji pembangkitan semangat; sendirian adalah orang yang sempurna dalam moralitas dan memuji kesempurnaan moralitas; sendirian adalah orang yang sempurna dalam konsentrasi dan memuji kesempurnaan konsentrasi; sendirian adalah orang yang sempurna dalam kebijaksanaan dan memuji kesempurnaan kebijaksanaan; sendirian adalah orang yang sempurna dalam kebebasan dan memuji kesempurnaan kebebasan; sendirian adalah orang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan dan memuji kesempurnaan pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

mn32:7.7 Dengan bhikkhu yang demikianlah, teman Sāriputta, Hutan Sala Gosiṅga akan menjadi indah.”