MN 30 · Khotbah Perumpamaan Inti Kayu yang Lebih Pendek

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ditanya brahmana Piṅgalakoccha tentang guru mana yang benar-benar mencapai tujuan tertinggi, Buddha menjawab dengan Cūḷasāropama Sutta: versi lebih ringkas dari perumpamaan mencari inti kayu.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pertanyaan Piṅgalakoccha dengan perumpamaan mencari inti kayu.

TOKOH

Piṅgalakoccha

Brahmana yang bertanya kepada Buddha guru manakah yang benar-benar telah mencapai tujuan tertinggi kehidupan suci.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Piṅgalakoccha menemui Buddha.

KONSEP

Inti kayu kehidupan suci

Kehidupan suci tidak bertujuan pada perolehan, kehormatan, sila, konsentrasi, atau pengetahuan dan penglihatan semata — melainkan pada kebebasan batin yang tak tergoyahkan, itulah inti sejatinya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha kembali memakai perumpamaan orang yang mencari inti kayu, kali ini untuk memperjelas bagaimana seorang praktisi dapat tersesat oleh keberhasilan dalam latihan sendiri. Seseorang mungkin memperoleh penghormatan, menyempurnakan sila, mencapai konsentrasi, atau mendapatkan pengetahuan dan penglihatan, lalu menjadi puas, meninggikan diri dan merendahkan orang lain. Setiap kali ia berhenti dan melekat pada pencapaian tersebut, ia seperti orang yang membawa pulang bagian luar pohon sambil mengira telah memperoleh intinya. Sutta membawa perumpamaan itu sampai pada pembebasan batin yang tak tergoyahkan sebagai inti yang sesungguhnya dan tujuan kehidupan suci.

BAGIAN 8

mn30:8.1

Evameva kho, brāhmaṇa, idhekacco puggalo saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:

Demikian pula, brahmana, ada seseorang yang karena keyakinan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dengan berpikir:

mn30:8.2

‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto,

‘Aku diliputi oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh duka, ratapan, sakit, kesedihan, dan keputusasaan. Aku diliputi penderitaan, tenggelam dalam penderitaan.

mn30:8.3

appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.

Semoga aku dapat mengakhiri seluruh kumpulan penderitaan ini.’

mn30:8.4

So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti.

Setelah meninggalkan keduniawian, mereka memperoleh harta, kehormatan, dan ketenaran.

mn30:8.5

So tena lābhasakkārasilokena attamano hoti paripuṇṇasaṅkappo.

Mereka merasa puas dengan harta, kehormatan, dan ketenaran itu, dan keinginan mereka terpenuhi sepenuhnya.

mn30:8.6

So tena lābhasakkārasilokena attānukkaṁseti, paraṁ vambheti:

Dan karena perolehan, kehormatan, dan ketenaran itu, mereka memuji diri sendiri dan merendahkan orang lain:

mn30:8.7

‘ahamasmi lābhasakkārasilokavā, ime panaññe bhikkhū appaññātā appesakkhā’ti.

‘Akulah yang memiliki perolehan, kehormatan, dan ketenaran. Sedangkan para bhikkhu lain ini tidak dikenal dan tidak berarti.’

mn30:8.8

Lābhasakkārasilokena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya na chandaṁ janeti, na vāyamati, olīnavuttiko ca hoti sāthaliko.

Karena perolehan, kehormatan, dan ketenaran itu, mereka tidak membangkitkan semangat dan tidak berusaha untuk merealisasikan hal-hal lain yang lebih tinggi dan lebih mulia, melainkan menjadi malas dan lengah. …

mn30:8.9

Seyyathāpi so, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ atikkamma papaṭikaṁ, sākhāpalāsaṁ chetvā ādāya pakkanto ‘sāran’ti maññamāno.

Seperti halnya, brahmana, seorang yang membutuhkan inti kayu, mencari inti kayu, dan mengembara mencari inti kayu, yang mendatangi sebatang pohon besar yang berdiri tegak dan berinti, lalu melewati inti kayunya, melewati kayu lunaknya, melewati kulit kayunya, melewati lapisan terluarnya, kemudian memotong dahan dan daunnya lalu membawanya pergi, mengira itu adalah inti kayu.

mn30:8.10

Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissati.

Dan apa yang seharusnya dapat dilakukan dengan inti kayu itu, itu tidak akan tercapai baginya.

mn30:8.11

Tathūpamāhaṁ, brāhmaṇa, imaṁ puggalaṁ vadāmi.

Demikianlah, brahmana, Aku katakan tentang orang ini.